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<title>Mormonentum</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Mormonentum</h1>

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Dem Mormonentum (auch Mormonismus) werden alle <a href="Christentum" title="Christentum">christlichen</a> <a href="Glaubensgemeinschaft" title="Glaubensgemeinschaft">Glaubensgemeinschaften</a> zugerechnet, die sich neben der <a href="Bibel" title="Bibel">Bibel</a> auf das <a href="Buch_Mormon" title="Buch Mormon">Buch Mormon</a> berufen. Nach mormonischer Überlieferung hat <a href="Joseph_Smith" title="Joseph Smith">Joseph Smith, jr.</a> das Buch Mormon 1827 von <a href="Goldplatten" title="Goldplatten">goldenen Platten</a>, die er im Hügel <a href="Cumorah" title="Cumorah">Cumorah</a> fand, übersetzt. Die große Mehrheit der mormonischen <a href="Konfession" title="Konfession">Konfessionen</a> kennt noch weitere <a href="Offenbarung" title="Offenbarung">Offenbarungen</a>, die in der Schrift „<a href="Lehre_und_B%C3%BCndnisse" title="Lehre und Bündnisse">Lehre und Bündnisse</a>“ zusammengefasst wurden.

1830 gründete Smith die erste mormonische Religionsgemeinschaft <a href="Kirche_Christi_(Mormonentum)" title="Kirche Christi (Mormonentum)">Church of Christ</a>. Aus ihr ging die <a href="Gemeinschaft_Christi" title="Gemeinschaft Christi">Gemeinschaft Christi</a> hervor, die heute mit rund 250.000 Mitgliedern<a href="#cite_note-1">[1]</a> die zweitgrößte mormonische Kirche stellt. Sie wurde 1880 als <a href="Rechtsnachfolge" title="Rechtsnachfolge">Rechtsnachfolgerin</a> der ursprünglichen Church of Christ anerkannt und war bis zu seiner Veräußerung im Jahr 2024 im Besitz der meisten Dokumente aus dem Nachlass von Joseph Smith, jr. sowie des ältesten <a href="Tempel_der_Kirche_Jesu_Christi_der_Heiligen_der_Letzten_Tage" title="Tempel der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage">mormonischen Tempels</a>.<a href="#cite_note-2">[2]</a>

Die größte mormonische Kirche mit über 17 Millionen Mitgliedern (Stand: 31. Dezember 2023)<a href="#cite_note-3">[3]</a> ist die seit 1838 bestehende <a href="Kirche_Jesu_Christi_der_Heiligen_der_Letzten_Tage" title="Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage">Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage</a> (oft kurz HLT; <a href="Englische_Sprache" title="Englische Sprache">englisch</a>: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints; kurz LDS). Sie ist zumeist gemeint, wenn von Mormonen die Rede ist,<a href="#cite_note-4">[4]</a><a href="#cite_note-launius-5">[5]</a><a href="#cite_note-6">[6]</a><a href="#cite_note-7">[7]</a> obwohl sie seit 2018 nicht mehr so genannt werden möchte.<a href="#cite_note-LDS-styleguide-8">[8]</a><a href="#cite_note-9">[9]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Glaubensinhalte_und_Bezug_zum_Christentum">Glaubensinhalte und Bezug zum Christentum</h2></div>

<div class="sieheauch" role="navigation" style="font-style:italic;">Siehe auch: <a href="Unterschiede_zwischen_der_Gemeinschaft_Christi_und_der_Kirche_Jesu_Christi_der_Heiligen_der_Letzten_Tage" title="Unterschiede zwischen der Gemeinschaft Christi und der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage">Unterschiede zwischen der Gemeinschaft Christi und der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage</a></div>

Das <a href="Buch_Mormon" title="Buch Mormon">Buch Mormon</a> beschreibt in Anlehnung an biblische Ereignisse ergänzende <a href="Besiedlung_Amerikas" title="Besiedlung Amerikas">Besiedlungen Amerikas</a> und geschichtliche Ausschnitte einiger vergangener amerikanischer Kulturen: Eine erste Besiedlungswelle habe bereits nach der <a href="Turmbau_zu_Babel" title="Turmbau zu Babel">babylonischen Sprachverwirrung</a> stattgefunden; die damals nach Amerika ausgewanderten <a href="Jarediten" class="mw-redirect" title="Jarediten">Jarediten</a> seien jedoch ausgestorben, bevor es zu einer weiteren Einwanderungswelle kam. Diese zweite Gruppe sei nach der <a href="Eroberung_von_Jerusalem_(587/586_v._Chr.)" title="Eroberung von Jerusalem (587/586 v. Chr.)">Zerstörung Jerusalems</a> durch den babylonischen König <a href="Nabu-kudurri-usur_II." class="mw-redirect" title="Nabu-kudurri-usur II.">Nebukadnezar II.</a> und dem Beginn des <a href="Babylonisches_Exil" title="Babylonisches Exil">Babylonischen Exils</a> im Jahr 598 v. Chr. ausgewandert. Diese Personen hätten zu den Stämmen Israels gehört und hätten sich nach einiger Zeit in die Nephiten, die die Gebote Gottes hielten, und die vom Glauben abtrünnigen Lamaniten aufgeteilt.

Die gottesfürchtigen Nephiten seien von <a href="Jesus_Christus" title="Jesus Christus">Jesus Christus</a> unmittelbar nach dessen <a href="Auferstehung_Jesu_Christi" title="Auferstehung Jesu Christi">Auferstehung</a> besucht worden, wobei er ihnen einen Kern des <a href="Evangelium_(Glaube)" title="Evangelium (Glaube)">Evangeliums</a> vermittelt habe, bevor er in den <a href="Christi_Himmelfahrt" title="Christi Himmelfahrt">Himmel aufgefahren</a> sei. Nach etlichen Kriegen zwischen den Gruppen seien Anfang des 5. Jahrhunderts n. Chr. die <a href="Nephiten" class="mw-redirect" title="Nephiten">Nephiten</a> völlig vernichtet worden. Die Lamaniten, welche bereits nach der Abspaltung von den Nephiten eine dunklere <a href="Hautfarbe" title="Hautfarbe">Hautfarbe</a> angenommen hätten,<a href="#cite_note-10">[10]</a> seien verblieben und zählten zu den Vorfahren der amerikanischen <a href="Indianer" title="Indianer">Indianer</a>.<a href="#cite_note-11">[11]</a> Der Prophet <a href="Mormon" title="Mormon">Mormon</a> habe die Geschichte auf <a href="Goldplatten" title="Goldplatten">Goldplatten</a> in „reformiertem Ägyptisch“<a href="#cite_note-12">[12]</a> aufgezeichnet. Der letzte überlebende Nephit sei der <a href="Moroni_(Prophet)" title="Moroni (Prophet)">Prophet Moroni</a> gewesen, der die Platten in einem Hügel verborgen habe.

1823 soll Moroni <a href="Joseph_Smith" title="Joseph Smith">Joseph Smith, jr.</a> als Engel in Manchester (<a href="New_York_(Bundesstaat)" title="New York (Bundesstaat)">New York</a>) erschienen sein, wo er Smith Hinweise übergeben habe, wo diese Platten zu finden seien. Smith soll die Platten 1827 in einem nahegelegenen Hügel, der später <a href="Cumorah" title="Cumorah">Cumorah</a> genannt wurde, entdeckt<a href="#cite_note-13">[13]</a> und zeitweise mit Hilfe der Sehersteine <a href="Urim_und_Thummim" title="Urim und Thummim">Urim und Thummim</a> und einem anderen Übersetzungsinstrument ins <a href="Englische_Sprache" title="Englische Sprache">Englische</a> übersetzt haben, bevor er sie an Moroni habe zurückgeben müssen. Dieser Text bildet das Buch Mormon.

Im Laufe seines Lebens fasste Smith zudem 133 Offenbarungen in seinem mehrfach ergänzten und überarbeiteten Werk <a href="Lehre_und_B%C3%BCndnisse" title="Lehre und Bündnisse">Lehre und Bündnisse</a> zusammen. Darunter befinden sich Anordnungen über die Kirchenorganisation, vertiefende Heilslehren, zeitliche Anweisungen und weitere Lebensweisen wie <a href="Polygamie_(Mormonen)" title="Polygamie (Mormonen)">Hinweise zur Mehrfachehe</a> und Regelungen zur <a href="Totentaufe#Totentaufe_in_der_Kirche_Jesu_Christi_der_Heiligen_der_Letzten_Tage" title="Totentaufe">Taufe Verstorbener</a> in Form lebender Stellvertreter, um auch bereits Verstorbenen die Aufnahme in die Kirche und das <a href="Ewiges_Leben" title="Ewiges Leben">Ewige Leben</a> zu ermöglichen. Neben Ergänzungen zur Bibel, welche später in dem Schriftband <a href="K%C3%B6stliche_Perle" title="Köstliche Perle">Köstliche Perle</a> herausgebracht wurden, erwarb Smith von einem Händler eine Sammlung altägyptischer <a href="Papyrus" title="Papyrus">Papyri</a> und veröffentlichte das <a href="Buch_Abraham" title="Buch Abraham">Buch Abraham</a>, in dem weitere Lehren enthalten sind, die eine inspirierte Übersetzung der Papyri sein sollen (ebenfalls enthalten in dem Schriftband Köstliche Perle). Neben diese Kirchenschriften treten Aufzeichnungen von Lehrgesprächen und Vorträgen Smiths als eine weitere Grundlage der heutigen mormonischen Religionsgemeinschaften.

Das <a href="Gottesbild" title="Gottesbild">Gottesbild</a> fast aller mormonischen Glaubensrichtungen ist <a href="Antitrinitarismus" class="mw-redirect" title="Antitrinitarismus">antitrinitarisch</a>.<a href="#cite_note-14">[14]</a> Gott, Jesus Christus und der Heilige Geist stehen als verschiedene Personen nebeneinander. Abweichend hiervon lehrt die zweitgrößte mormonische Kirche, die <a href="Gemeinschaft_Christi" title="Gemeinschaft Christi">Gemeinschaft Christi</a>, ein trinitarisches Gottesbild. Sie hat auch das <a href="Bekenntnis_von_Nic%C3%A4a" title="Bekenntnis von Nicäa">Bekenntnis von Nicäa</a> anerkannt<a href="#cite_note-15">[15]</a> und verwendet das Kreuz als Symbol in ihrer Kirche, während die <a href="Kirche_Jesu_Christi_der_Heiligen_der_Letzten_Tage" title="Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage">Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage</a> das Kreuz als zentrales Erkennungszeichen ablehnt.

Die Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage bezeichnen sich selbst entschieden als <a href="Christentum" title="Christentum">Christen</a><a href="#cite_note-16">[16]</a><a href="#cite_note-VELKD-17">[17]</a><a href="#cite_note-18">[18]</a> und sehen sich durch die Offenbarungen Joseph Smiths gegenüber der „<a href="Gro%C3%9Fe_und_greuelreiche_Kirche" title="Große und greuelreiche Kirche">Großen und greuelreichen Kirche</a>“ im Besitz der ursprünglichen christlichen Glaubensinhalte. Sie sind daher den Wiederherstellungsbewegungen zuzurechnen, die nach eigener Überzeugung zum <a href="Urchristentum" title="Urchristentum">Urchristentum</a> zurückgekehrt sind.

Demgegenüber stehen die großen christlichen Kirchen auf dem Standpunkt, dass nach der <a href="Bibelkanon" class="mw-redirect" title="Bibelkanon">Kanonisierung</a> des <a href="Neues_Testament" title="Neues Testament">Neuen Testaments</a> die christlichen Glaubensgrundsätze abgeschlossen seien und <a href="Neuoffenbarung" title="Neuoffenbarung">Neuoffenbarungen</a> nicht möglich seien. Die großen christlichen Kirchen halten die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage nicht für eine christliche Religion, sondern für eine „eigenständige, <a href="Synkretismus" title="Synkretismus">synkretistische</a> Neu-Religion“<a href="#cite_note-VELKD-17">[17]</a> und erkennen ihre Mitglieder nicht als getaufte Christen an.<a href="#cite_note-19">[19]</a> Im Gegensatz dazu wird die Taufe der Gemeinschaft Christi anerkannt. Diese Position vertreten die <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">römisch-katholische Kirche</a>,<a href="#cite_note-20">[20]</a> die <a href="Vereinigte_Evangelisch-Lutherische_Kirche_Deutschlands" title="Vereinigte Evangelisch-Lutherische Kirche Deutschlands">Vereinigte Evangelisch-Lutherische Kirche Deutschlands</a>,<a href="#cite_note-VELKD-17">[17]</a> die <a href="Evangelisch-methodistische_Kirche" title="Evangelisch-methodistische Kirche">Evangelisch-methodistische Kirche</a><a href="#cite_note-21">[21]</a> und die <a href="Presbyterian_Church_(U.S.A.)" title="Presbyterian Church (U.S.A.)">Presbyterian Church</a>.<a href="#cite_note-22">[22]</a>

Gemäß einer Umfrage aus dem Jahr 2007 wissen 51 % der US-Amerikaner nach eigenen Angaben kaum etwas über das Mormonentum. Eine knappe Mehrheit von 52 % der befragten US-Amerikaner hielten das Mormonentum für eine christliche Religion, während ein knappes Drittel (31 %) das Mormonentum nicht für eine christliche Religion hielt.<a href="#cite_note-23">[23]</a>

Der <a href="Schriftenkanon" title="Schriftenkanon">Schriftenkanon</a> der mormonischen Konfessionen unterscheidet sich. Die HLT-Kirche kennt vier Bücher (auch Standardwerke genannt). Diese sind im Einzelnen (a) die <a href="Bibel" title="Bibel">Bibel</a><a href="#cite_note-24">[24]</a> (bestehend aus dem <a href="Altes_Testament" title="Altes Testament">Alten</a> und dem <a href="Neues_Testament" title="Neues Testament">Neuen Testament</a>), (b) das <a href="Buch_Mormon" title="Buch Mormon">Buch Mormon</a>, (c) eine Sammlung von Offenbarungen und Schriften von Joseph Smith, die als <a href="Heilige_Schriften" title="Heilige Schriften">Heilige Schrift</a> <a href="Lehre_und_B%C3%BCndnisse" title="Lehre und Bündnisse">Lehre und Bündnisse</a> bekannt ist, sowie (d) die <a href="K%C3%B6stliche_Perle" title="Köstliche Perle">Köstliche Perle</a>. Mormonen haben jedoch eine relativ offene Definition der Heiligen Schrift. In der Regel wird alles, was von einem <a href="Prophet%2C_Seher_und_Offenbarer" title="Prophet, Seher und Offenbarer">Propheten</a> unter <a href="Inspiration" title="Inspiration">Inspiration</a> gesprochen oder geschrieben wird, als das Wort Gottes angesehen.<a href="#cite_note-25">[25]</a> So ist die Bibel, geschrieben von Propheten und Aposteln, das Wort Gottes, soweit es richtig übersetzt ist. Es wird angenommen, dass auch das Buch Mormon von alten Propheten geschrieben wurde und als ein Begleiter der Bibel angesehen wird. Nach dieser Definition werden auch die Lehren von Smiths Nachfolgern als Schrift akzeptiert, auch wenn sie immer am Schriftkanon gemessen werden und sich stark an ihm orientieren.

Die früh von der HLT-Kirche getrennten Konfessionen akzeptieren die Offenbarungen seit ihrer Gründung nicht und verwenden daher die Lehre und Bündnisse in einer früheren Version und lehnen zum Teil auch die Köstliche Perle ganz oder in Teilen ab.

Die Gläubigen nehmen eine Möglichkeit an, im Rahmen des <a href="Plan_der_Erl%C3%B6sung" title="Plan der Erlösung">Plan der Erlösung</a> selbst über die <a href="Erl%C3%B6sung" title="Erlösung">Erlösung</a> hinaus zu göttlicher Würde aufzusteigen, so wie „Gott einst ein Mensch“ gewesen sei. Kritiker aus den großen christlichen Kirchen werfen ihnen daher <a href="Polytheismus" title="Polytheismus">Polytheismus</a> vor: „Die Mormonen verehren nur einen Gott, glauben aber, dass es neben diesem noch andere gibt, die wie er göttliche Erhöhung erlangt haben. Auch Gott selbst war einmal ein Mensch, der durch Lernen, Prüfung und Wachstum zu einem Gott herangereift ist.“<a href="#cite_note-27">[27]</a> Mormonen glauben an ein „freundliches Universum“, das von einem Gott regiert wird, dessen Ziel es ist, seine Kinder zur Unsterblichkeit und zum ewigen Leben zu bringen. Mormonen haben eine einzigartige Perspektive auf die Natur Gottes, den Ursprung des Menschen und den Sinn des Lebens. Zum Beispiel glauben Mormonen an eine vorsterbliche Existenz, in der Menschen buchstäblich Geistkinder Gottes waren<a href="#cite_note-PMGpos-28">[28]</a> und dass Gott einen Plan der Erlösung vorlegte, der es seinen Kindern ermöglichen würde, Fortschritte zu machen und ihm ähnlicher zu werden. Der Plan sah vor, dass die Geister Körper auf der Erde empfangen und Prüfungen durchlaufen, um zu lernen, Fortschritte zu machen und eine „Fülle der Freude“ zu empfangen.<a href="#cite_note-PMGpos-28">[28]</a> Der wichtigste Teil des Plans bestand darin, dass Jesus, das älteste der Kinder Gottes, als der buchstäbliche Sohn Gottes auf die Erde kam, um Sünde und Tod zu besiegen, damit die anderen Kinder Gottes zurückkehren konnten. Nach den Mormonen wird jeder Mensch, der auf der Erde lebt, auferstehen und fast alle werden in verschiedene „Grade der Herrlichkeit“ aufgenommen werden. Um in das höchste Königreich aufgenommen zu werden, muss eine Person Christus durch <a href="Glaube_(Religion)" title="Glaube (Religion)">Glauben</a>, <a href="Bu%C3%9Fe_(Religion)" title="Buße (Religion)">Buße</a> und durch Verordnungen wie Taufe und <a href="Handauflegung" title="Handauflegung">Handauflegung</a> vollständig annehmen.<a href="#cite_note-29">[29]</a>

Den Mormonen zufolge begann eine Abweichung von den ursprünglichen Prinzipien des Christentums, die als der Große Glaubensabfall (englisch: Great Apostasy) bezeichnet wird, kurz nach der <a href="Christi_Himmelfahrt" title="Christi Himmelfahrt">Himmelfahrt Jesu Christi</a> und dauerte bis Joseph Smiths erster Vision im Jahr 1820.<a href="#cite_note-PMG35-30">[30]</a> Sie war geprägt von der Korruption der christlichen Lehre durch <a href="Philosophenschulen_der_Antike" title="Philosophenschulen der Antike">griechische</a> und andere <a href="Philosophie" title="Philosophie">Philosophien</a>,<a href="#cite_note-GA2-31">[31]</a> wobei sich die Anhänger in verschiedene ideologische Gruppen aufspalteten.<a href="#cite_note-MARV1-32">[32]</a> Mormonen behaupten, das <a href="M%C3%A4rtyrer" title="Märtyrer">Martyrium</a> der <a href="Apostel" title="Apostel">Apostel</a><a href="#cite_note-GA1-33">[33]</a> habe zu einem Verlust der Autorität des LDS-Priestertums geführt, die Kirche und ihre Orden zu verwalten.<a href="#cite_note-Eyring-34">[34]</a> Mormonen glauben, dass Gott die frühchristliche Kirche durch Joseph Smith wiederhergestellt hat. Insbesondere glauben die Mormonen, dass <a href="Engel" title="Engel">Engel</a> wie <a href="Simon_Petrus" title="Simon Petrus">Petrus</a>, <a href="Jakobus_der_%C3%84ltere" title="Jakobus der Ältere">Jakobus</a>, <a href="Johannes_(Apostel)" title="Johannes (Apostel)">Johannes</a>, <a href="Johannes_der_T%C3%A4ufer" title="Johannes der Täufer">Johannes der Täufer</a>, <a href="Mose" title="Mose">Moses</a> und <a href="Elija" title="Elija">Elija</a> Smith u. a. erschienen sind und ihnen verschiedene Priestertumsvollmachten verliehen haben. Mormonen glauben, dass ihre Kirche aufgrund der durch Smith wiederhergestellten göttlichen Autorität die „einzig wahre und lebendige Kirche“ ist. Mormonen sehen in anderen Religionen Teile der Wahrheit, gute Werke als auch einen echten Wert.<a href="#cite_note-35">[35]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

Die Geschichte der Mormonen hat sie zu einem Volk mit einem starken Sinn für Einheit und Gemeinsamkeit geformt. Von Anfang an haben Mormonen versucht, das zu etablieren, was sie <a href="Stadt_Zions" title="Stadt Zions">Zion</a> nennen, eine utopische Gesellschaft der Gerechten.<a href="#cite_note-36">[36]</a><a href="#cite_note-37">[37]</a>

Die Geschichte der Mormonen lässt sich in drei große Zeitabschnitte unterteilen: (1) die frühe Geschichte zu Lebzeiten von Joseph Smith, (2) eine „Pionierzeit“ unter der Führung von Brigham Young und seinen Nachfolgern und (3) eine moderne Ära, die um die Wende zum <a href="20._Jahrhundert" title="20. Jahrhundert">20. Jahrhundert</a> begann. In der ersten Periode versuchte Smith, eine Stadt namens Zion zu errichten, in der sich die Konvertiten versammeln konnten. Während der Pionierzeit wurde Zion zu einer „Landschaft der Dörfer“ in Utah. In der Neuzeit ist Zion immer noch ein Ideal, auch wenn sich die Mormonen eher in ihren einzelnen Gemeinden als an einem zentralen geografischen Ort versammeln.<a href="#cite_note-38">[38]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Anfänge">Anfänge</h3></div>

Die Mormonenbewegung begann mit der Veröffentlichung des Buches Mormon im März 1830, von dem Smith behauptete, es sei eine Übersetzung <a href="Goldplatten" title="Goldplatten">goldener Platten</a>, die die Religionsgeschichte einer alten amerikanischen Zivilisation enthielten, die von dem alten <a href="Prophetie" title="Prophetie">Propheten</a>-<a href="Historiker" title="Historiker">Historiker</a> <a href="Mormon" title="Mormon">Mormon</a> zusammengestellt worden war. Smith behauptete, der <a href="Moroni_(Prophet)" title="Moroni (Prophet)">Engel Moroni</a> habe ihn zu den goldenen Platten geführt, die im Hügel <a href="Cumorah" title="Cumorah">Cumorah</a> begraben waren.<a href="#cite_note-39">[39]</a> Am 6. April 1830 gründete Smith formell die <a href="Kirche_Christi_(Mormonentum)" title="Kirche Christi (Mormonentum)">Kirche Christi</a>.<a href="#cite_note-40">[40]</a><a href="#cite_note-41">[41]</a> Im Jahr 1832 fügte Smith einen Bericht über die <a href="Erste_Vision" title="Erste Vision">Erste Vision</a> hinzu, die er irgendwann in den frühen 1820er Jahren hatte, als er in Upstate New York lebte.<a href="#cite_note-42">[42]</a><a href="#cite_note-43">[43]</a><a href="#cite_note-44">[44]</a> Diese Vision wurde von einigen Mormonen als das wichtigste Ereignis in der Geschichte der Menschheit nach der Geburt, dem Dienst und der <a href="Auferstehung_Jesu_Christi" title="Auferstehung Jesu Christi">Auferstehung Jesu Christi</a> angesehen.<a href="#cite_note-45">[45]</a><a href="#cite_note-46">[46]</a><a href="#cite_note-47">[47]</a><a href="#cite_note-48">[48]</a>

Die junge Religion wuchs schnell in Richtung Westen, als Smith Kirchenälteste als Missionare aussandte,<a href="#cite_note-49">[49]</a> die Glaubensansichten lehrten, die besonders in der ländlichen Bevölkerung Anklang fanden, und zudem durch die Veröffentlichung des Buches Mormon eine Verbindung zu den archäologischen Funden und Leistungen amerikanischer Indianerkulturen herstellte. Anfang des 19. Jahrhunderts waren unter den damaligen Amateur-Archäologen Theorien verbreitet, wonach eine vergangene entwickeltere Rasse – die <a href="Verlorene_St%C3%A4mme_Israels" title="Verlorene Stämme Israels">Verlorenen Stämme Israels</a>, die <a href="Altes_%C3%84gypten" title="Altes Ägypten">Alten Ägypter</a>, die <a href="Antikes_Griechenland" title="Antikes Griechenland">Antiken Griechen</a> oder andere – den amerikanischen Kontinent besiedelt und später verlassen habe.<a href="#cite_note-50">[50]</a><a href="#cite_note-51">[51]</a> Indem die zentrale Heilige Schrift Smiths, das Buch Mormon, an solchen Theorien anknüpfte und die amerikanische Landschaft sowie zum Teil auch deren Ureinwohner in den biblischen Heilsplan einbezog, wird die Religion der Mormonen von einigen heutigen Historikern als die amerikanischste unter allen <a href="Erweckungsbewegung" title="Erweckungsbewegung">Erweckungsbewegungen</a> des 19. Jahrhunderts angesehen.<a href="#cite_note-52">[52]</a> Smiths Religion bot darüber hinaus eine klare Möglichkeit der <a href="Erl%C3%B6sung" title="Erlösung">Erlösung</a> von Schuld für sich selbst und die eigene Familie und hatte eine strenge Struktur in Form von Bündnissen und Verordnungen, die später durch <a href="Ritus" title="Ritus">Rituale</a> in speziellen Gotteshäusern – den <a href="Tempel_der_Kirche_Jesu_Christi_der_Heiligen_der_Letzten_Tage" title="Tempel der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage">Tempeln</a> – erweitert wurden. Durch das Kirchenamt des „Propheten, Sehers und Offenbarers“ würden die Mormonen auch immer über göttliche Offenbarungen verfügen, die die Kirche leiten könnten. 1831 zog die Kirche nach <a href="Kirtland_(Ohio)" title="Kirtland (Ohio)">Kirtland</a> in <a href="Ohio" title="Ohio">Ohio</a> um, wobei sie erfolgreich <a href="Konversion_(Religion)" title="Konversion (Religion)">missionierte</a><a href="#cite_note-53">[53]</a> und Smith mit der Errichtung eines Außenpostens in <a href="Jackson_County_(Missouri)" title="Jackson County (Missouri)">Jackson County (Missouri)</a> begann,<a href="#cite_note-54">[54]</a> wo er schließlich die <a href="Stadt_Zions" title="Stadt Zions">Stadt Zions</a> (oder das <a href="Neues_Jerusalem" title="Neues Jerusalem">Neue Jerusalem</a>) errichten lassen wollte.<a href="#cite_note-55">[55]</a><a href="#cite_note-56">[56]</a>

1833 vertrieben Siedler aus <a href="Missouri" title="Missouri">Missouri</a>, die durch den raschen Zustrom von Mormonen alarmiert worden waren, diese aus dem Jackson County in das nahegelegene <a href="Clay_County_(Missouri)" title="Clay County (Missouri)">Clay County (Missouri)</a>, wo sich die Einwohner ihnen gegenüber freundlicher verhielten.<a href="#cite_note-57">[57]</a> Danach leitete Smith eine Mission, bekannt als <a href="Zionslager" title="Zionslager">Zionslager</a>, um das Land zurückzugewinnen,<a href="#cite_note-58">[58]</a> und er begann mit dem Bau des <a href="Kirtland-Tempel" title="Kirtland-Tempel">Kirtland-Tempels</a> in Kirtland (Ohio) im <a href="Lake_County_(Ohio)" title="Lake County (Ohio)">Lake County (Ohio)</a>, wo die Kirche begann aufzublühen. Im Sommer 1835 zählte die Kirche bereits 1500 bis 2000 Mitglieder in Kirtland und im Zeitraum von 1831 bis 1838 war ihre Anzahl von ursprünglich 680 bis auf 17.881 angewachsen.<a href="#cite_note-59">[59]</a> Als die Missouri-Mormonen 1836 gebeten wurden, Clay County zu verlassen, sicherten sie sich Land in dem Gebiet, das später <a href="Caldwell_County_(Missouri)" title="Caldwell County (Missouri)">Caldwell County</a> werden sollte.<a href="#cite_note-60">[60]</a> Die Kirtland-Ära endete 1838, nachdem das Scheitern einer von der Kirche gesponserten Anti-Bank, der <a href="Kirtland_Safety_Society" title="Kirtland Safety Society">Kirtland Safety Society</a> (KSS), dazu führte, dass eine große Anzahl an Menschen, vor allem Mormonen, ihr Vermögen verloren<a href="#cite_note-61">[61]</a> und Joseph Smith am 12. Januar 1838 aus Kirtland vor der Mob-Gewalt fliehen musste und sich mit der verbliebenen Kirche in Far West, im Caldwell County in Missouri, zusammenschloss.<a href="#cite_note-62">[62]</a><a href="#cite_note-63">[63]</a> Im Herbst 1838 eskalierten die Spannungen zwischen Mormonen und Nicht-Mormonen, so dass es zum Mormonenkrieg (englisch: Missouri Mormon War bzw. 1838 Mormon War) mit den alten Siedlern aus Missouri kam.<a href="#cite_note-64">[64]</a> Am 27. Oktober 1838 befahl der Gouverneur von Missouri <a href="Lilburn_Boggs" title="Lilburn Boggs">Lilburn Boggs</a>, dass die Mormonen „als Feinde behandelt“ und ausgerottet oder aus dem Staat vertrieben werden müssen.<a href="#cite_note-65">[65]</a><a href="#cite_note-66">[66]</a> Zwischen November 1838 und April 1839 emigrierten etwa achttausend vertriebene Mormonen ostwärts nach <a href="Illinois" title="Illinois">Illinois</a> ein.<a href="#cite_note-67">[67]</a>

Am 30. April 1839 erwarben die Mormonen den kleinen Ort Commerce in Illinois, legten den <a href="Sumpf" title="Sumpf">Sumpf</a> am Ufer des <a href="Mississippi_River" title="Mississippi River">Mississippi</a> trocken, begannen Häuser zu bauen, bepflanzten den Boden und benannten das Gebiet in <a href="Nauvoo_(Illinois)" title="Nauvoo (Illinois)">Nauvoo</a> um, ein Wort das aus dem <a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">hebräischen</a> stammt und schön bzw. schöner Ort bedeutet.<a href="#cite_note-68">[68]</a> Am 6. April 1841 wurden in Nauvoo die Bauarbeiten am <a href="Nauvoo-Tempel" title="Nauvoo-Tempel">Nauvoo-Tempel</a> mit der <a href="Eckstein" title="Eckstein">Ecksteinlegung</a> aufgenommen, die am 30. April und am 1. Mai 1846 mit den offiziellen Weihegebeten durch Joseph Young (1797–1881) und Orson Hyde (1805–1878) abgeschlossen wurden.<a href="#cite_note-69">[69]</a> Die Stadt wurde zum neuen Hauptsitz und Versammlungsort der Kirche und sie wuchs schnell, z. T. angetrieben durch die aus <a href="Europa" title="Europa">Europa</a> eingewanderten Konvertiten. In der Zwischenzeit führte Smith Tempelzeremonien ein, die ursprünglich dazu gedacht waren, um bei zusätzlichen Frauen für ausgewählte Mitarbeiter <a href="Siegelung" title="Siegelung">Siegelungen</a> vorzunehmen; später wurde die Zeremonie jedoch angepasst, damit Familien für die Ewigkeit spirituell miteinander verbunden werden konnten.<a href="#cite_note-70">[70]</a> Während dieser Zeit führte Smith auch die <a href="Doktrin" title="Doktrin">Doktrinen</a> der ewigen Progression oder <a href="Erh%C3%B6hung_(Mormonentum)" title="Erhöhung (Mormonentum)">Erhöhung</a> ein und kündigte mehrere neue Übersetzungsbemühungen an, darunter das <a href="Buch_Abraham" title="Buch Abraham">Buch Abraham</a> und die Kinderhook-Plates.<a href="#cite_note-71">[71]</a><a href="#cite_note-72">[72]</a> Smith gründete eine Dienstleistungsorganisation für Frauen, die <a href="Frauenhilfsvereinigung" title="Frauenhilfsvereinigung">Frauenhilfsvereinigung</a>, sowie eine Organisation namens Council of Fifty, die ein zukünftiges theodemokratisches „Reich Gottes“ auf der Erde repräsentieren sollte.<a href="#cite_note-73">[73]</a> Smith veröffentlichte auch einen aktualisierten Bericht über seine Erste Vision, in dem er behauptete, dass ihm <a href="Gott_der_Vater" title="Gott der Vater">Vater</a> und <a href="Jesus_Christus" title="Jesus Christus">Sohn</a> erschienen seien, als er etwa 14 Jahre alt war.<a href="#cite_note-74">[74]</a><a href="#cite_note-75">[75]</a>

Im Jahr 1844 schürten Insiderberichte über Polygamie und Smiths rasch wachsende politische Macht Konflikte zwischen Mormonen und ihren Nachbarn. Smith nutzte sein politisches Amt und die mormonische Miliz, die sogenannte <a href="Nauvoo_Legion" title="Nauvoo Legion">Nauvoo Legion</a>,<a href="#cite_note-76">[76]</a> um die <a href="Druckpresse" title="Druckpresse">Druckpresse</a> der Zeitung Nauvoo Expositor zu zerstören, die Smiths Praxis der Polygamie aufdeckte, was dazu führte, dass Smith unter Anklage des Verrats verhaftet wurde. Am 27. Juni 1844 wurden Smith und sein Bruder <a href="Hyrum_Smith" title="Hyrum Smith">Hyrum</a>, während sie auf einen Gerichtstermin warteten, in <a href="Carthage_(Illinois)" title="Carthage (Illinois)">Carthage (Illinois)</a> von einem aufgebrachten Mob getötet.<a href="#cite_note-77">[77]</a> Da Hyrum Smiths logischer Nachfolger war,<a href="#cite_note-78">[78]</a> verursachte ihr Tod eine Nachfolgekrise (englisch: Succession crisis)<a href="#cite_note-79">[79]</a> und Brigham Young übernahm am 8. August 1844 die Führung über die Mehrheit der Heiligen der Letzten Tage.<a href="#cite_note-80">[80]</a>

Young war ein enger Mitarbeiter von Smith gewesen und war leitender Apostel des <a href="Kollegium_der_Zw%C3%B6lf_Apostel" title="Kollegium der Zwölf Apostel">Kollegiums der Zwölf Apostel</a>.<a href="#cite_note-81">[81]</a> Kleinere Gruppen von Heiligen der Letzten Tage folgten anderen Führern, um andere Glaubensgemeinschaften in der Bewegung der Heiligen der Letzten Tage zu bilden.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Pionier-Zeit">Pionier-Zeit</h3></div>

Zwei Jahre nach Smiths Tod eskalierten die Konflikte zwischen Mormonen und anderen Bewohnern von Illinois. Um einen Krieg zu verhindern, führte Brigham Young die <a href="Mormonische_Pioniere" title="Mormonische Pioniere">Mormonischen Pioniere</a> (die die meisten Heiligen der Letzten Tage ausmachten) in ein vorübergehendes Winterquartier in Nebraska<a href="#cite_note-82">[82]</a> und dann schließlich (ab 1847) in das Gebiet, das zum <a href="Utah_Territory" class="mw-redirect" title="Utah Territory">Utah Territory</a> wurde.<a href="#cite_note-emigration-religious-freedom-83">[83]</a> Nachdem es den Mormonen nicht gelungen war, Zion innerhalb der Grenzen der amerikanischen Gesellschaft aufzubauen, begannen sie, eine Gesellschaft in Abgeschiedenheit auf der Grundlage ihrer Überzeugungen und Werte zu errichten.<a href="#cite_note-84">[84]</a> Die kooperative Ethik, die die Mormonen in den letzten anderthalb Jahrzehnten entwickelt hatten, wurde wichtig, als sich die Siedler verzweigten und eine große Wüstenregion kolonisierten, die heute als Mormonenkorridor bekannt ist.<a href="#cite_note-85">[85]</a><a href="#cite_note-86">[86]</a> Kolonisierungsbemühungen wurden als religiöse Pflichten angesehen und die neuen Dörfer wurden von mormonischen Bischöfen (lokalen religiösen Laienführer) regiert. Die Mormonen betrachteten Land als Gemeingut und entwarfen und unterhielten ein kooperatives Bewässerungssystem, das es ihnen erlaubte, in der Wüste eine landwirtschaftliche Gemeinschaft aufzubauen.

Von 1849 bis 1852 weiteten die Mormonen ihre Missionsbemühungen stark aus und gründeten mehrere Missionen in Europa, <a href="Lateinamerika" title="Lateinamerika">Lateinamerika</a> und im <a href="S%C3%BCdpazifik" title="Südpazifik">Südpazifik</a>. Es wurde erwartet, dass sich die Konvertiten in Zion „versammeln“ würden, und während der Präsidentschaft Youngs (von 1847 bis 1877) wanderten über 70.000 Mormonenkonvertiten nach Amerika ein.<a href="#cite_note-87">[87]</a> Viele der Konvertiten kamen aus <a href="England" title="England">England</a> und <a href="Skandinavien" title="Skandinavien">Skandinavien</a> und wurden schnell in die mormonische Gemeinschaft assimiliert.<a href="#cite_note-88">[88]</a> Viele dieser Einwanderer durchquerten die <a href="Great_Plains" title="Great Plains">Great Plains</a> in von <a href="Ochse" title="Ochse">Ochsen</a> gezogenen <a href="Planwagen" title="Planwagen">Planwagen</a>, während einige spätere Gruppen ihre Besitztümer in kleinen <a href="Handwagen" title="Handwagen">Handkarren</a> zogen. In den 1860er Jahren begannen die Neuankömmlinge die sich im Bau befindliche <a href="First_Transcontinental_Railroad" title="First Transcontinental Railroad">First Transcontinental Railroad</a> zu benutzen.

Im Jahr 1852 machten die Kirchenführer die bis dahin geheime Praxis der <a href="Polygamie_(Mormonen)" title="Polygamie (Mormonen)">Mehrehe</a>, einer Form der <a href="Vielehe" title="Vielehe">Polygamie</a>, öffentlich bekannt. Die Offenbarung zur Mehrehe hat Joseph Smith am 12. Juli 1843 niedergeschrieben. Sie wurde erstmals 1852 auf einer Generalkonferenz öffentlich bekannt gegeben.<a href="#cite_note-89">[89]</a><a href="#cite_note-90">[90]</a> In den folgenden 50 Jahren gingen viele Mormonen (zwischen 20 und 30 Prozent der Mormonenfamilien)<a href="#cite_note-91">[91]</a> als religiöse Pflicht eine Mehrehe ein, wobei die Zahl der Mehrehen um 1860 einen Höhepunkt erreichte und dann im Laufe des restlichen Jahrhunderts zurückging.<a href="#cite_note-92">[92]</a> Vereinzelt wurde damals gelehrt, dass ein Mann mindestens drei Frauen heiraten sollte, um einen der höchsten Ränge nach der <a href="Erh%C3%B6hung_(Mormonentum)" title="Erhöhung (Mormonentum)">Erhöhung</a> einzunehmen, Frauen wiederum konnten an den Segnungen der Erhöhung durch die Verbindung zu ihrem Mann teilnehmen und mit ihm auch im Jenseits Nachkommen haben.<a href="#cite_note-93">[93]</a> Abgesehen von den doktrinären Gründen für die Mehrehe machte diese Praxis auch wirtschaftlich Sinn, da viele der polygamen Ehefrauen alleinstehende Frauen waren, die ohne Brüder oder Väter nach Utah kamen, um ihnen gesellschaftliche Unterstützung zu bieten.<a href="#cite_note-Bushman-94">[94]</a>

Bis 1857 waren die Spannungen zwischen Mormonen und anderen Amerikanern erneut eskaliert, vor allem als Folge der Anschuldigungen wegen Polygamie und der theokratischen Herrschaft von Brigham Young im Utah-Territorium durch den Beisitzenden Richter William W. Drummond nach seiner Resignation am 30. März 1857.<a href="#cite_note-95">[95]</a><a href="#cite_note-Utah-Krieg-96">[96]</a> Auf Basis dieser Anklagen ernannte US-Präsident <a href="James_Buchanan" title="James Buchanan">James Buchanan</a> (der während seiner Wahlkampagne versprochen hatte er werde Brigham Young als Gouverneur entlassen, wenn er zum Präsidenten gewählt würde) <a href="Alfred_Cumming_(Politiker)" title="Alfred Cumming (Politiker)">Alfred Cumming</a> aus <a href="Georgia" title="Georgia">Georgia</a> zum Gouverneur von Utah. Er gab ihm eine Militäreskorte von 2500 Mann mit, die sich nach einem Militärbefehl vom 18. Mai 1857 durch Kriegsminister <a href="John_Buchanan_Floyd" title="John Buchanan Floyd">John B. Floyd</a> auf den Weg nach Utah machte.<a href="#cite_note-Utah-Krieg-96">[96]</a> Dies hatten die Mormonen als offene Aggression gegen sie interpretiert und aus Furcht vor einer Wiederholung der Ereignisse in Missouri und Illinois waren sie bereit, sich zu verteidigen und entschlossen – im Falle einer Invasion – ihre eigenen Häuser niederzubrennen. Der relativ friedliche <a href="Utah-Krieg" title="Utah-Krieg">Utah-Krieg</a> dauerte von 1857 bis 1858, wobei der bemerkenswerteste Fall von Gewalt das <a href="Mountain-Meadows-Massaker" title="Mountain-Meadows-Massaker">Mountain-Meadows-Massaker</a> vom 7. bis 11. September 1857 war, als Führer einer örtlichen Mormonenmiliz die Tötung einer zivilen Emigrantenpartei, der Baker-Fancher party (deutsch: Fancher-Zug) anordneten, die zufällig während der eskalierenden Spannungen durch Utah reiste.<a href="#cite_note-Utah-Krieg-96">[96]</a> 1858 willigte Young schließlich ein, von seinem Amt als Gouverneur zurückzutreten, worauf er durch den Nicht-Mormonen Alfred Cumming ersetzt wurde.<a href="#cite_note-97">[97]</a> Dennoch übte die LDS-Kirche im Utah-Territorium immer noch eine bedeutende politische Macht aus.<a href="#cite_note-98">[98]</a>

Als Young 1877 starb, folgten ihm andere LDS-Kirchenpräsidenten, die sich den Bemühungen des <a href="Kongress_der_Vereinigten_Staaten" title="Kongress der Vereinigten Staaten">Kongresses der Vereinigten Staaten</a> weiterhin widersetzten, mormonisch-polygame Ehen zu verbieten. 1878 entschied der <a href="Oberster_Gerichtshof_der_Vereinigten_Staaten" title="Oberster Gerichtshof der Vereinigten Staaten">Oberste Gerichtshof der Vereinigten Staaten</a> in der Rechtssache Reynolds [George Reynolds, 1842–1909<a href="#cite_note-99">[99]</a> ] gegen die Vereinigten Staaten, dass religiöse Pflicht keine geeignete Verteidigung für die Ausübung der Polygamie sei,<a href="#cite_note-100">[100]</a> worauf viele mormonische Polygamisten untertauchten und der Kongress später begann, Kirchenvermögen zu beschlagnahmen. Im September 1890 gab der vierte <a href="Liste_der_Pr%C3%A4sidenten_der_Kirche_Jesu_Christi_der_Heiligen_der_Letzten_Tage#Liste_der_Präsidenten" title="Liste der Präsidenten der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage">Präsident der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage</a> <a href="Wilford_Woodruff" title="Wilford Woodruff">Wilford Woodruff</a> ein Manifest heraus, in dem die Praxis der Polygamie offiziell ausgesetzt wurde.<a href="#cite_note-101">[101]</a> Dies war das erste Mal in der Geschichte der Kirche, dass eine Offenbarung nicht selbst veröffentlicht wurde, sondern nur ein Dokument, das sich auf sie berief<a href="#cite_note-102">[102]</a>.

Obwohl dieses Manifest die bestehenden Mehrehen nicht auflöste, verbesserten sich die Beziehungen zu den Vereinigten Staaten nach 1890 deutlich, so dass Utah 1896 als <a href="Bundesstaat_der_Vereinigten_Staaten" title="Bundesstaat der Vereinigten Staaten">US-Bundesstaat</a> zugelassen wurde. Nach dem Manifest fuhren einige Mormonen fort, polygame Ehen einzugehen, was aber schließlich im Jahr 1904 aufhörte, als sich Kirchenpräsident <a href="Joseph_F._Smith" title="Joseph F. Smith">Joseph F. Smith</a> vor dem Kongress von der Polygamie distanzierte und ein <a href="Zweites_Manifest" title="Zweites Manifest">Zweites Manifest</a> herausgab, in dem er dazu aufrief, alle Mehrehen in der Kirche zu beenden. Schließlich verabschiedete die Kirche eine Politik der <a href="Exkommunizierung" class="mw-redirect" title="Exkommunizierung">Exkommunikation</a> von Mitgliedern, die die Polygamie praktizieren und versucht heute aktiv, sich von „fundamentalistischen“ Gruppen zu distanzieren, die diese Praxis fortsetzen.<a href="#cite_note-103">[103]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Neuere_Zeit">Neuere Zeit</h3></div>

Zu Beginn des <a href="20._Jahrhundert" title="20. Jahrhundert">20. Jahrhunderts</a> begannen die Mormonen, sich wieder in den amerikanischen <a href="Mainstream" title="Mainstream">Mainstream</a> zu integrieren. 1929 begann der <a href="Tabernacle_Choir" title="Tabernacle Choir">Mormon Tabernacle Choir</a> in Salt Lake City, eine wöchentliche Aufführung im nationalen Radio auszustrahlen, was sich als eine Bereicherung für die Öffentlichkeitsarbeit herausstellte. Das wöchentliche Andachtsprogramm des Chores mit dem Namen Music & the Spoken Word, ist eines der am längsten ausgestrahlten Radioprogramme der Welt und wird seit dem 15. Juli 1929 ausgestrahlt.<a href="#cite_note-104">[104]</a> Die Mormonen legten Wert auf den <a href="Patriotismus_in_den_Vereinigten_Staaten" title="Patriotismus in den Vereinigten Staaten">Patriotismus</a> und die <a href="Industrie" title="Industrie">Industrie</a> und stiegen dabei im <a href="Sozio%C3%B6konomie" title="Sozioökonomie">sozioökonomischen</a> Sinne von der untersten Ebene der amerikanischen Religionsgemeinschaften zur <a href="Mittelschicht" title="Mittelschicht">Mittelschicht</a> auf.

“With the consistent encouragement of church leaders, Mormons became models of patriotic, law-abiding citizenship, sometimes seeming to “out-American” all other Americans. Their participation in the full spectrum of national, social, political, economic, and cultural life has been thorough and sincere”

</blockquote>

„Mit der konsequenten Ermutigung von Kirchenführern wurden Mormonen zu Vorbildern einer patriotischen, gesetzestreuen Staatsbürgerschaft, die manchmal alle anderen Amerikaner „außeramerikanisch“ erscheinen ließ. Ihre Teilnahme am gesamten Spektrum des nationalen, sozialen, politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Lebens war gründlich und aufrichtig.“

</blockquote></div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261921330">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Person{font-variant:small-caps}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style>Armand L. Mauss<a href="#cite_note-105">[105]</a></div></div>

In den 1920er und 1930er Jahren begannen Mormonen aus Utah auszuwandern, ein Trend, der durch die <a href="Weltwirtschaftskrise" title="Weltwirtschaftskrise">Weltwirtschaftskrise</a> beschleunigt wurde, da die Mormonen nach Arbeit suchten, wo immer sie diese finden konnten. Als sich die Mormonen ausbreiteten, schufen Kirchenführer Programme, die dazu beitragen sollten, das enge Gemeinschaftsgefühl der mormonischen Kultur zu erhalten. Zusätzlich zu den wöchentlichen Gottesdiensten begannen Mormonen, an zahlreichen Programmen teilzunehmen, wie Pfadfinder (englisch: Boy Scouts), einer Organisation für Junge Damen (als Teenager, englisch: Young Women (organization)), von der Kirche gesponserten <a href="Tanz" title="Tanz">Tänzen</a>, <a href="Basketball" title="Basketball">Basketball</a> auf Gemeindeebene, <a href="Camping" title="Camping">Campingausflügen</a>, <a href="Theater" title="Theater">Theateraufführungen</a> und <a href="Bildungswesen_der_Kirche#Seminar_und_Institut" title="Bildungswesen der Kirche">religiösen Bildungsprogrammen</a> für <a href="Jugend" title="Jugend">Jugendliche</a> und <a href="Student" title="Student">Studenten</a>. Während der Weltwirtschaftskrise initiierte die Kirche ein Wohlfahrtsprogramm, um den Bedürfnissen armer Mitglieder gerecht zu werden, das inzwischen auch einen humanitären Zweig umfasst, der Katastrophenopfern Hilfe leistet.

In der späteren Hälfte des 20. Jahrhunderts gab es im Mormonentum eine Rückzugsbewegung, in der die Mormonen konservativer wurden und versuchten, ihren Status als „eigentümliches Volk“ zurückzugewinnen.<a href="#cite_note-106">[106]</a> Obwohl die 1960er und 1970er Jahre Veränderungen wie die <a href="Frauenbewegung" title="Frauenbewegung">Frauenbewegung</a> und die <a href="B%C3%BCrgerrechtsbewegung" title="Bürgerrechtsbewegung">Bürgerrechtsbewegung</a> mit sich brachten, waren die Mormonenführer über die Aushöhlung <a href="Tradition" title="Tradition">traditioneller</a> Werte, die <a href="Sexuelle_Revolution" title="Sexuelle Revolution">Sexuelle Revolution</a>, den weit verbreiteten Gebrauch von Freizeit<a href="Droge" title="Droge">drogen</a>, den <a href="Moralischer_Relativismus" title="Moralischer Relativismus">moralischen Relativismus</a> und andere Kräfte, die sie als schädlich für die Familie ansahen, alarmiert.<a href="#cite_note-107">[107]</a> Um dem zum Teil entgegenzuwirken, legten Mormonen einen noch größeren Schwerpunkt auf Familienleben, religiöse Erziehung und Missionsarbeit und wurden dabei konservativer. Infolgedessen sind Mormonen heute wahrscheinlich weniger in die Mainstream-Gesellschaft integriert als in den frühen 1960er Jahren.<a href="#cite_note-108">[108]</a>

Obwohl <a href="Schwarze" title="Schwarze">Schwarze</a> bereits seit der Zeit Joseph Smiths Mitglieder von Mormonengemeinden sind, war die Anzahl an <a href="Schwarze_im_Mormonentum" title="Schwarze im Mormonentum">Schwarzen im Mormonentum</a> vor 1978 gering. Von 1852 bis 1978 setzte die LDS-Kirche eine Politik durch, die es Männern schwarzafrikanischer Abstammung untersagte, zum Laienpriestertum der Kirche ordiniert zu werden.<a href="#cite_note-109">[109]</a><a href="#cite_note-Bushman111-110">[110]</a> Die Kirche wurde für ihre Politik während der Bürgerrechtsbewegung scharf kritisiert, aber die Politik blieb bis zu einer <a href="Offenbarung_zum_Priestertum_1978" title="Offenbarung zum Priestertum 1978">Kehrtwende im Jahr 1978 in Kraft</a>, die zum Teil durch Fragen zu gemischt-rassischen Konvertiten in Brasilien ausgelöst wurde.<a href="#cite_note-Bushman111-110">[110]</a> Im Allgemeinen begrüßten die Mormonen den Wechsel mit Freude und Erleichterung.<a href="#cite_note-Bushman111-110">[110]</a> Seit 1978 hat die Anzahl an Mitgliedschaften unter Schwarzen zugenommen und 1997 hatte die Kirche etwa 500.000 schwarze Mitglieder (was etwa 5 % der Gesamtmitgliederzahl ausmacht), vor allem in <a href="Afrika" title="Afrika">Afrika</a>, <a href="Brasilien" title="Brasilien">Brasilien</a> und der <a href="Karibik" title="Karibik">Karibik</a>.<a href="#cite_note-111">[111]</a> Insbesondere auf dem afrikanischen Kontinent ist seither die Mitgliederzahl stark angestiegen.<a href="#cite_note-112">[112]</a> Derzeit sind 6 Tempel in Afrika in Betrieb, weitere 19 <a href="Tempel_der_Kirche_Jesu_Christi_der_Heiligen_der_Letzten_Tage" title="Tempel der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage">Tempel</a> sind für Afrika angekündigt oder befinden sich im Bau bzw. in Renovierung.<a href="#cite_note-113">[113]</a> Einige schwarze Mormonen sind Mitglieder der <a href="Genesis_Group" title="Genesis Group">Genesis Group</a>, einer Organisation schwarzer Mitglieder, die ursprünglich sieben Jahre vor der Aufhebung des Priestertumsverbots entstanden ist und von der Kirche unterstützt wird.<a href="#cite_note-114">[114]</a>

Die LDS-Kirche wuchs rasch nach dem <a href="Zweiter_Weltkrieg" title="Zweiter Weltkrieg">Zweiten Weltkrieg</a> und wurde zu einer weltweiten Organisation, da mormonische Missionare in die ganze Welt gesandt wurden. Alle 15 bis 20 Jahre verdoppelte sich die Größe der Kirche,<a href="#cite_note-115">[115]</a> und 1996 gab es mehr Mormonen außerhalb als innerhalb der Vereinigten Staaten.<a href="#cite_note-Todd_1996-116">[116]</a> Im Jahr 2012 gab es schätzungsweise 14,8 Millionen Mormonen,<a href="#cite_note-117">[117]</a> wobei etwa 57 Prozent außerhalb der Vereinigten Staaten leben. Es wird geschätzt, dass etwa 4,5 Millionen Mormonen – etwa 30 % der Gesamtmitglieder – regelmäßig Gottesdienste besuchen.<a href="#cite_note-118">[118]</a> Die Mehrheit der US-Mormonen besteht aus <a href="Wei%C3%9Fsein" class="mw-redirect" title="Weißsein">Weißen</a> und Nicht-<a href="Hispanics" title="Hispanics">Hispanics</a> (84 Prozent).<a href="#cite_note-119">[119]</a> Die meisten Mormonen sind in Nord- und Südamerika, im Südpazifik und in Westeuropa verbreitet. Die weltweite Verbreitung der Mormonen ähnelt einem <a href="Soziale_Beziehung" title="Soziale Beziehung">Kontakt</a><a href="Diffusionsforschung" title="Diffusionsforschung">diffusionsmodell</a>, das vom Hauptsitz der Organisation in Utah ausstrahlt.<a href="#cite_note-120">[120]</a> Die Kirche setzt eine allgemeine Einheitlichkeit der Lehre durch und Gemeinden auf allen Kontinenten lehren die gleichen Lehren. Internationale Mormonen neigen dazu, einen großen Teil der mormonischen Kultur aufzunehmen, möglicherweise aufgrund der Hierarchie von oben nach unten und der missionarischen Präsenz der Kirche. Sie bringen jedoch oft Teile ihres eigenen Erbes in die Kirche ein und passen die kirchlichen Praktiken an die örtlichen Kulturen an.<a href="#cite_note-Thomas_W._Murphy_1996-121">[121]</a> Am 31. Dezember 2023 hatte die LDS-Kirche nach eigenen Angaben weltweit 17.255.394 Mitglieder.<a href="#cite_note-Statistics_2019-122">[122]</a> <a href="Chile" title="Chile">Chile</a>, <a href="Uruguay" title="Uruguay">Uruguay</a> und mehrere Gebiete im Südpazifik haben einen höheren Mormonenanteil als die Vereinigten Staaten (der bei etwa 2 % liegt).<a href="#cite_note-123">[123]</a> Zu den südpazifischen Ländern und Schutzgebieten, die zu mehr als 10 Prozent mormonisch sind, gehören <a href="Amerikanisch-Samoa" title="Amerikanisch-Samoa">Amerikanisch-Samoa</a>, die <a href="Cookinseln" title="Cookinseln">Cookinseln</a>, <a href="Kiribati" title="Kiribati">Kiribati</a>, <a href="Niue" title="Niue">Niue</a>, <a href="Samoa" title="Samoa">Samoa</a> und <a href="Tonga" title="Tonga">Tonga</a>.

<caption style="border:1px solid #555555; background:#ABCDEF;">Mitglieder LDS-Kirche nach Region<a href="#cite_note-124">[124]</a>

</caption>

<td>Nord-Amerika

</td>

<td>9.637.503

</td></tr>

<tr>

<td>Süd-Amerika

</td>

<td>4.320.129

</td></tr>

<tr>

<td>Europa

</td>

<td>507.748

</td></tr>

<tr>

<td>Asien

</td>

<td>1.298.181

</td></tr>

<tr>

<td>Ozeanien (Pazifik)

</td>

<td>599.065

</td></tr>

<tr>

<td>Afrika

</td>

<td>849.568

</td></tr>

</tbody></table>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Gruppen_innerhalb_des_Mormonismus">Gruppen innerhalb des Mormonismus</h2></div>

Die nachstehenden Kategorien schließen sich nicht unbedingt gegenseitig aus.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Heilige_der_letzten_Tage">Heilige der letzten Tage</h3></div>

Mitglieder dieser Kirche, die auch als Latter-day Saints bekannt sind, machen über 98 % der Mormonen aus.<a href="#cite_note-125">[125]</a> Die Überzeugungen und Praktiken der LDS-Mormonen orientieren sich im Allgemeinen an den Lehren der <a href="Generalautorit%C3%A4t" title="Generalautorität">Generalautorität</a> der LDS-Kirche. Mehrere kleinere Gruppen unterscheiden sich jedoch in verschiedener Hinsicht wesentlich vom „Mainstream“-Mormonismus.

Mitglieder der LDS-Kirche, die sich nicht aktiv an Gottesdiensten oder kirchlichen Berufungen beteiligen, werden oft als „weniger tätig“ (englisch: less-active oder inactive) bezeichnet, ähnlich den qualifizierenden Ausdrücken „nicht aufmerksam“ oder „nicht ausübend“ (englisch: non-observant oder non-practicing), die in Bezug auf Mitglieder anderer religiöser Gruppen verwendet werden.<a href="#cite_note-Stack_2011-10-24-126">[126]</a> Die LDS-Kirche veröffentlicht keine Statistiken über kirchliche Aktivitäten, aber es wird angenommen, dass etwa 40 Prozent der Mormonen in den Vereinigten Staaten und 30 Prozent weltweit regelmäßig Gottesdienste besuchen.<a href="#cite_note-127">[127]</a> Zu den Gründen für Inaktivität können die Ablehnung der grundlegenden Überzeugungen und/oder der Geschichte der Kirche, Unvereinbarkeiten des Lebensstils mit der Lehre und Probleme bei der sozialen Integration gehören.<a href="#cite_note-128">[128]</a> Die Aktivitätsraten schwanken tendenziell mit dem Alter und der Rückzug erfolgt am häufigsten zwischen 16 und 25 Jahren. Im Jahr 1998 berichtete die Kirche, dass eine Mehrheit der weniger aktiven Mitglieder im späteren Leben wieder in die kirchliche Tätigkeit zurückkehrte.<a href="#cite_note-129">[129]</a> Ab 2017 verlor die LDS-Kirche Mitglieder der <a href="Generation_Y" title="Generation Y">Millennials</a>,<a href="#cite_note-130">[130]</a> ein Phänomen, das nicht nur in der LDS-Kirche auftrat.<a href="#cite_note-131">[131]</a> Ehemalige Heilige der Letzten Tage, die versuchen, sich von der Religion zu distanzieren, werden oft als „Ex“- bzw. „Post“-Mormonen bezeichnet.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Fundamentalistische_Mormonen">Fundamentalistische Mormonen</h3></div>

Mitglieder von Glaubensgemeinschaften, die in der Frage der Polygamie mit der LDS-Kirche brachen, wurden als „mormonische Fundamentalisten“ bekannt. Diese Gruppen unterscheiden sich vom mormonischen Mainstream vor allem durch ihren Glauben und ihre Praxis der Mehrehe. Man geht davon aus, dass es zwischen 20.000 und 60.000, nach manchen Schätzungen bis zu 100.000<a href="#cite_note-krakauer-132">[132]</a> Mitglieder fundamentalistischer Glaubensgemeinschaften gibt (was etwa 0,1 bis 0,4 % der Mormonen ausmacht), von denen etwa die Hälfte Polygamie praktiziert.<a href="#cite_note-133">[133]</a> Es existieren eine Reihe fundamentalistischer Glaubensgemeinschaften, von denen die beiden größten die <a href="Fundamentalistische_Kirche_Jesu_Christi_der_Heiligen_der_Letzten_Tage" title="Fundamentalistische Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage">Fundamentalistische Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage</a> (FLDS-Kirche) und die <a href="Apostolic_United_Brethren" title="Apostolic United Brethren">Apostolic United Brethren</a> (AUB) sind. Von den Mitgliedern der FLDS-Kirche sollen etwa 30.000 Polygamie praktizieren<a href="#cite_note-krakauer-132">[132]</a>. Neben der Mehrehe praktizieren einige dieser Gruppen mormonischen Quellen zufolge auch eine Form des „christlichen Kommunalismus“ in Anlehnung an die <a href="G%C3%BCtergemeinschaft_der_Jerusalemer_Urgemeinde" title="Gütergemeinschaft der Jerusalemer Urgemeinde">Gütergemeinschaft der Jerusalemer Urgemeinde</a>, das als das „Gesetz der Weihe“ oder die <a href="Vereinigte_Ordnung" title="Vereinigte Ordnung">Vereinigte Ordnung</a> bekannt ist.<a href="#cite_note-134">[134]</a> Innerhalb dieser Gruppen kommt es jedoch immer wieder zu Fällen von Zwangsverheiratungen und zu sexuellen Übergriffen auf Minderjährige.<a href="#cite_note-135">[135]</a> <a href="John_Howard_Pyle" title="John Howard Pyle">John Howard Pyle</a>, der damalige Gouverneur von Arizona, ging aus diesem Grund 1953 in einer großen Razzia, der <a href="Short_Creek_Raid" title="Short Creek Raid">Short Creek Raid</a>, gegen die FLDS vor und verhaftete 122 Polygamisten, die in den folgenden Jahren jedoch meist wieder freigelassen wurden. 263 Kinder wurden unter Amtsvormundschaft gestellt und auf Pflegefamilien verteilt.<a href="#cite_note-136">[136]</a> David Kingston, hochrangiges Mitglied einer anderen Polygamistengruppe, die eine abgelegene Farm als „Umerziehungslager“ für minderjährige Mädchen eingerichtet hatte, wurde zu zehn Jahren Haft wegen Inzests und sexuellen Missbrauchs verurteilt, nachdem eines der gefangenen Mädchen 1998 entkommen konnte.<a href="#cite_note-137">[137]</a> Seine Polygamistengruppe, der Kingston-Clan, musste außerdem mehrere hohe <a href="Geldstrafe" title="Geldstrafe">Geldstrafen</a> wegen Subventions- und Sozialhilfebetrugs bezahlen.<a href="#cite_note-138">[138]</a> Das <a href="Southern_Poverty_Law_Center" title="Southern Poverty Law Center">Southern Poverty Law Center</a> rechnet den Clan zu den Hassgruppen.<a href="#cite_note-139">[139]</a> Andere polygame Mormonen wanderten bereits 1886 nach Mexiko aus. Zu ihr gehörte auch der Ururgroßvater des republikanischen Präsidentschaftskandidaten von <a href="Pr%C3%A4sidentschaftswahl_in_den_Vereinigten_Staaten_2012" title="Präsidentschaftswahl in den Vereinigten Staaten 2012">2012</a>, <a href="Mitt_Romney" title="Mitt Romney">Mitt Romney</a>. 1902 stieß Alma Dayer LeBaron Sr., der Gründer des <a href="LeBaron-Clan" title="LeBaron-Clan">LeBaron-Clans</a>, zu ihnen, 1944 wurden er und seine fünf Söhne von der LDS-Hauptkirche wegen Polygamie exkommuniziert. Drei von ihnen beanspruchten später den Titel des „Einen Mächtigen und Starken“ (One Mighty and Strong), der die durch Polygamie wiederhergestellte Mormonenkirche führen könne, wie Joseph Smith in Abschnitt 85 der <a href="Lehre_und_B%C3%BCndnisse" title="Lehre und Bündnisse">Lehre und Bündnisse</a> offenbart wurde.<a href="#cite_note-140">[140]</a> Einer der drei, Ben, wurde in das Utah State Mental Hospital eingewiesen. Ein anderer Sohn, Ervil LeBaron, gab zahlreiche Morde an anderen Fundamentalisten in Auftrag und erwarb den Spitznamen Mormon Manson.<a href="#cite_note-141">[141]</a> Er wurde wegen Mordes verurteilt und starb 1981 in Utah im Gefängnis. Mehrere seiner 54 Kinder verbüßen ebenfalls Haftstrafen wegen Morden, die von ihrem Vater in Auftrag gegeben wurden.<a href="#cite_note-142">[142]</a><a href="#cite_note-143">[143]</a>

Die LDS-Kirche distanziert sich von all diesen polygamen Gruppen, indem sie Personen exkommuniziert, wenn bekannt wird, dass sie die Mehrehe praktizieren oder lehren.<a href="#cite_note-144">[144]</a> Bereits 1998 war es so, dass eine Mehrheit der mormonischen Fundamentalisten nie Mitglieder der LDS-Kirche waren.<a href="#cite_note-145">[145]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Liberale_Mormonen">Liberale Mormonen</h3></div>

Liberale Mormonen, die auch als progressive Mormonen bekannt sind, haben einen interpretativen Ansatz zu den Lehren und Schriften der LDS.<a href="#cite_note-Stack_2011-10-24-126">[126]</a> Sie suchen in den Schriften nach spiritueller Führung, glauben aber nicht unbedingt, dass die Lehren buchstäblich oder in einzigartiger Weise wahr sind. Für die liberalen Mormonen ist die Offenbarung ein Prozess, durch den Gott die fehlbaren Menschen allmählich zu einem größeren Verständnis bringt.<a href="#cite_note-146">[146]</a> Eine Person aus dieser Gruppe wird manchmal fälschlicherweise von anderen innerhalb der Mainstream-Kirche als ein „Jack Mormon“<a href="#cite_note-147">[147]</a> angesehen; häufiger wird dieser Begriff jedoch verwendet, um eine andere Gruppe mit unterschiedlichen Motiven zu beschreiben, die das Evangelium auf nicht-traditionelle Weise leben wollen. Liberale Mormonen stellen gutes Handeln und liebevolle Mitmenschen über die Bedeutung des richtigen Glaubens.<a href="#cite_note-148">[148]</a> In einem gesonderten Kontext haben auch Mitglieder kleinerer progressiver abtrünniger Gruppen diese Eigenschaft übernommen.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kulturelle_Mormonen">Kulturelle Mormonen</h3></div>

Kulturelle Mormonen sind Personen, die vielleicht nicht an bestimmte Lehren oder Praktiken der institutionellen LDS-Kirche glauben, sich aber dennoch als Mitglieder der mormonischen ethnischen Identität identifizieren.<a href="#cite_note-Stack_2011-10-24-126">[126]</a><a href="#cite_note-Murphy-149">[149]</a><a href="#cite_note-Campbell-150">[150]</a> In der Regel ist dies darauf zurückzuführen, dass man im LDS-Glauben aufgewachsen ist oder sich bekehren ließ und einen großen Teil seines Lebens als aktives Mitglied der LDS-Kirche verbracht hat.<a href="#cite_note-151">[151]</a> Kulturelle Mormonen können aktiv an der LDS-Kirche beteiligt sein oder auch nicht. In einigen Fällen sind sie möglicherweise keine Mitglieder der LDS-Kirche.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Konfessionen_und_Gruppierungen">Konfessionen und Gruppierungen</h3></div>

Abspaltungen gab es im Mormonentum schon früh. Die <a href="Reine_Kirche_Christi" title="Reine Kirche Christi">Reine Kirche Christi</a> war die erste Abspaltung.

Es gibt heute rund 70 mormonische Glaubensgemeinschaften,<a href="#cite_note-152">[152]</a> die in die folgenden Hauptströmungen geordnet werden können:

<ul><li>„Rocky-Mountain-Mormonen“ – Zogen nach Utah, erkennen <a href="Brigham_Young" title="Brigham Young">Brigham Young</a> als legitimen Propheten an:

<ul><li>Die <a href="Kirche_Jesu_Christi_der_Heiligen_der_Letzten_Tage" title="Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage">Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage</a>, die größte Gemeinschaft mit Sitz in Salt Lake City, Utah (lehnt seit 1890 die Polygamie ab, betrachtet deren temporäre Ausübung vor diesem Jahr als legitim<a href="#cite_note-153">[153]</a>)</li>

<li>viele weitere, meist sehr kleine Gemeinschaften, die fast alle nach 1890 entstanden und die Polygamie in größerem oder geringerem Ausmaß bis heute fortführen. Die meisten pflegen eine an die <a href="G%C3%BCtergemeinschaft_der_Jerusalemer_Urgemeinde" title="Gütergemeinschaft der Jerusalemer Urgemeinde">Gütergemeinschaft der Jerusalemer Urgemeinde</a> angelehnte <a href="Kollektiveigentum" title="Kollektiveigentum">Gütergemeinschaft</a>. Zum Beispiel: <a href="Apostolic_United_Brethren" title="Apostolic United Brethren">Apostolic United Brethren</a>, <a href="Fundamentalistische_Kirche_Jesu_Christi_der_Heiligen_der_Letzten_Tage" title="Fundamentalistische Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage">Fundamentalistische Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage</a>, <a href="Kirche_Christi_der_letzten_Tage" title="Kirche Christi der letzten Tage">Kirche Christi der letzten Tage</a>, True and Living Church of Jesus Christ of Saints of the Last Days, Centennial Park Group. Daneben gibt es auch individuelle Fundamentalisten, die keiner organisierten Kirche angehören.</li></ul></li>

<li>„Prärie-Mormonen“ – Blieben im <a href="Mittlerer_Westen" title="Mittlerer Westen">Mittleren Westen</a>, erkennen Brigham Young nicht als legitimen Propheten an:

<ul><li>Die <a href="Gemeinschaft_Christi" title="Gemeinschaft Christi">Gemeinschaft Christi</a> (zweitgrößte Kirche der Konfessionsgruppe, ehemals „Reorganisierte Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage“, antipolygamistisch, heute recht liberal)<a href="#cite_note-154">[154]</a></li>

<li>viele weitere, kleinere Gemeinschaften, die teilweise auch Joseph Smith, jr. selbst als gefallenen Propheten betrachten und nur das Buch Mormon und eine größere oder kleinere Zahl von Lehren seiner frühen Jahre akzeptieren, teilweise ergänzt um ihre jeweils eigene Prophetie. Die meisten erkennen die Polygamie weder für heute noch historisch als legitim an. Manche von ihnen entstanden schon kurz nach Smiths Tod, andere erst im 20. Jahrhundert durch Spaltungen. Darunter fallen die <a href="Kirche_Christi_(Temple_Lot)" title="Kirche Christi (Temple Lot)">Kirche Christi (Temple Lot)</a>, die <a href="Kirche_Christi_mit_der_Elias-Botschaft" title="Kirche Christi mit der Elias-Botschaft">Kirche Christi mit der Elias-Botschaft</a> (drittgrößte Kirche der Konfessionsgruppe, erkennt von Smith überhaupt nur das Buch Mormon an), die <a href="Kirche_Jesu_Christi_(Cutleriten)" title="Kirche Jesu Christi (Cutleriten)">Kirche Jesu Christi (Cutleriten)</a>, die <a href="Kirche_Christi_(Fettingiten)" title="Kirche Christi (Fettingiten)">Kirche Christi (Fettingiten)</a>, die <a href="Wiederhergestellte_Kirche_Christi" title="Wiederhergestellte Kirche Christi">Wiederhergestellte Kirche Christi</a>, die <a href="Restliche_Kirche_Jesu_Christi_der_Heiligen_der_Letzten_Tage" title="Restliche Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage">Restliche Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage</a> und die <a href="Kirche_Jesu_Christi_(Bickertoniten)" title="Kirche Jesu Christi (Bickertoniten)">Kirche Jesu Christi (Bickertoniten)</a> (viertgrößte Kirche der Konfessionsgruppe). Hierher gehört mit Einschränkungen auch die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Strangiten), die Brigham Young ebenfalls ablehnt, aber alle Lehren Smiths anerkennt und die Polygamie grundsätzlich befürwortet, auch wenn sie bereits seit 1856 nicht mehr ausgeübt wird.</li></ul></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<div class="sieheauch" role="navigation" style="font-style:italic;">Siehe auch: <a href="Kirche_Jesu_Christi_der_Heiligen_der_Letzten_Tage#Literatur" title="Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage">Literatur zur Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage</a></div>

<ul><li><a href="B._H._Roberts" title="B. H. Roberts">B. H. Roberts</a>: <cite style="font-style:italic"><a href="Comprehensive_History_of_The_Church_of_Jesus_Christ_of_Latter-day_Saints" title="Comprehensive History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints">Comprehensive History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints</a></cite>. <a href="Kirche_Jesu_Christi_der_Heiligen_der_Letzten_Tage" title="Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage">Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage</a>, <a href="Salt_Lake_City" title="Salt Lake City">Salt Lake City</a> 1930, ISBN 0-8425-0482-6, S. 3459.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=B.+H.+Roberts&rft.btitle=Comprehensive+History+of+The+Church+of+Jesus+Christ+of+Latter-day+Saints&rft.date=1930&rft.genre=book&rft.isbn=0842504826&rft.pages=3459&rft.place=Salt+Lake+City&rft.pub=Kirche+Jesu+Christi+der+Heiligen+der+Letzten+Tage" style="display:none"> </li>

<li><a href="Friedrich_Wilhelm_Haack_(Theologe)" title="Friedrich Wilhelm Haack (Theologe)">Friedrich Wilhelm Haack</a>: Mormonen. München 1989, ISBN 3-583-50611-1.</li>

<li>Samuel Leuenberger: <cite style="font-style:italic">Mormonen: Heilige der letzten Tage?</cite> Logos Verlag GmbH, 2000, ISBN 3-933828-59-7.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Samuel+Leuenberger&rft.btitle=Mormonen%3A+Heilige+der+letzten+Tage%3F&rft.date=2000&rft.genre=book&rft.isbn=3933828597&rft.pub=Logos+Verlag+GmbH" style="display:none"> </li>

<li><a href="Jon_Krakauer" title="Jon Krakauer">Jon Krakauer</a>: Mord im Auftrag Gottes. Eine Reportage über religiösen Fundamentalismus in den USA. Piper, München/Zürich 2003, ISBN 3-492-04571-5.</li>

<li>Albert Mössmer: Die Mormonen. Die Heiligen der letzten Tage. Patmos, Düsseldorf 2004, ISBN 3-491-69409-4.</li>

<li>Terryl C. Givens: People of Paradox: A History of Mormon Culture. Oxford University Press, New York 2007, ISBN 978-0-19-516711-5.</li>

<li>Christopher James Blythe: Terrible Revolution: Latter-day Saints and the American Apocalypse. Oxford University Press, New York 2020, ISBN 978-0-19-008028-0.</li>

<li><a href="Richard_Bushman" title="Richard Bushman">Richard Lyman Bushman</a>: <cite style="font-style:italic">Mormonism. A Very Short Introduction</cite>. Oxford University Press, Oxford 2008, ISBN 978-0-19-531030-6.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Richard+Lyman+Bushman&rft.btitle=Mormonism.+A+Very+Short+Introduction&rft.date=2008&rft.genre=book&rft.isbn=9780195310306&rft.place=Oxford&rft.pub=Oxford+University+Press" style="display:none"> </li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/The_Church_of_Jesus_Christ_of_Latter-day_Saints?uselang=de">Commons: Mormonen</a> – Album mit Bildern</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a href="https://de.wikisource.org/wiki/Mormonentum" class="extiw external" title="s:Mormonentum">Wikisource: Mormonentum</a> – Quellen und Volltexte</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a href="https://de.wikiquote.org/wiki/Mormonentum" class="extiw external" title="q:Mormonentum">Wikiquote: Mormonentum</a> – Zitate </div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Mormone" class="extiw external" title="wikt:Mormone">Wiktionary: Mormone</a> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.kommzuchristus.org/?lang=deu">Informationen zu den Lehren der Mormonen</a> , <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.churchofjesuschrist.org/welcome/common-questions?lang=deu">Wissenswertes über die Mormonen - häufige Fragen</a> von der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.relinfo.ch/lexikon/christentum/mormonentum/">Evangelische Informationsstelle Kirchen – Sekten – Religionen der Schweiz: Mormonentum</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://ezw-berlin.de/html/3_141.php">Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungsfragen – Lexikon: Mormonen</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Church of Christ: <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20200813092908/https://www.cofchrist.org/a-worldwide-church">General Denominational Information</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 13. August 2020 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) (englisch).

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.thechurchnews.com/temples/2024/03/05/church-purchases-kirtland-temple-historic-buildings-artifacts-community-of-christ/">Church purchases Kirtland Temple, other historic buildings and artifacts from Community of Christ.</a> Church News, 5. März 2024, abgerufen am 13. Mai 2024 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=Church+purchases+Kirtland+Temple%2C+other+historic+buildings+and+artifacts+from+Community+of+Christ&rft.description=Church+purchases+Kirtland+Temple%2C+other+historic+buildings+and+artifacts+from+Community+of+Christ&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.thechurchnews.com%2Ftemples%2F2024%2F03%2F05%2Fchurch-purchases-kirtland-temple-historic-buildings-artifacts-community-of-christ%2F&rft.publisher=Church+News&rft.date=2024-03-05&rft.language=en">

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://newsroom.churchofjesuschrist.org/article/2023-statistical-report-church-jesus-christ">2023 Statistical Report of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints.</a> 6. April 2024, abgerufen am 13. Mai 2024 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=2023+Statistical+Report+of+The+Church+of+Jesus+Christ+of+Latter-day+Saints&rft.description=2023+Statistical+Report+of+The+Church+of+Jesus+Christ+of+Latter-day+Saints&rft.identifier=https%3A%2F%2Fnewsroom.churchofjesuschrist.org%2Farticle%2F2023-statistical-report-church-jesus-christ&rft.date=2024-04-06&rft.language=en">

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> Reorganized Church of Jesus Christ of Latter Day Saints v. Williams, Record T, 1880, S. 488, Court of Common Pleas, Lake County Courthouse, Painesville, Ohio (englisch).

</li>

<li id="cite_note-launius-5"><a href="#cite_ref-launius_5-0">↑</a> Roger D. Launius: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20131021200609/https://byustudies.byu.edu/PDFLibrary/25.3LauniusJoseph-cf4da71f-38f0-45df-833e-31ccadee3fa9.pdf">Joseph Smith III and the Kirtland Temple Suit</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 21. Oktober 2013 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>; PDF; 2,8 MB). In: BYU Studies. Brigham Young University, Volume 25 (Sommer 1985), S. 110–116 (englisch).

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> Kim L. Loving: Ownership of the Kirtland Temple: Legends, Lies, and Misunderstandings. In: Journal of Mormon History 30(2): 1–80 (Herbst 2004).

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> Eric Paul Rogers and R. Scott Glauser: The Kirtland Temple Suit and the Utah Church. In: Journal of Mormon History 30(2): 81–97 (Fall 2004) (englisch).

</li>

<li id="cite_note-LDS-styleguide-8"><a href="#cite_ref-LDS-styleguide_8-0">↑</a> The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.mormonnewsroom.org/style-guide">Style Guide</a>

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.mormonnewsroom.org/article/president-nelson-discusses-church-name-canada">President Nelson Discusses the Name of the Church</a>. Press release, 2018-08-21

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lds.org/scriptures/bofm/2-ne/5?lang=deu">Buch Mormon: 2 Nephi 5 (hier wird die dunkle Hautfarbe als ein Fluch beschrieben)</a>

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> <a rel="nofollow" class="external free" href="https://www.lds.org/scriptures/bofm/introduction?lang=eng">https://www.lds.org/scriptures/bofm/introduction?lang=eng</a> Einleitung des Buches Mormon englisch

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<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lds.org/scriptures/bofm/morm/9.32?lang=deu&clang=deu#p31">https://www.lds.org/scriptures/bofm: Mormon 9:32</a>

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/pgp/js-h/1?lang=deu">Joseph Smith Lebensgeschichte 1:51.</a> In: Kirche Jesu Christi. Abgerufen am 3. Juli 2023.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=Joseph+Smith+Lebensgeschichte+1%3A51&rft.description=Joseph+Smith+Lebensgeschichte+1%3A51&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.churchofjesuschrist.org%2Fstudy%2Fscriptures%2Fpgp%2Fjs-h%2F1%3Flang%3Ddeu&rft.language=de">

</li>

<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> Dies gilt nicht für die zweitgrößte Kirche, die <a href="Gemeinschaft_Christi" title="Gemeinschaft Christi">Gemeinschaft Christi</a>. Vgl. Steven Shields: Divergent Paths of the Restoration, Independence 2001, S. 68.

</li>

<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> Steven Shields: Divergent Paths of the Restoration, Independence 2001, S. 68 (englisch).

</li>

<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.presse-mormonen.de/artikel/haeufige-fragen">Offizielle Presseseite: Häufige Fragen</a>

</li>

<li id="cite_note-VELKD-17">↑ <a href="#cite_ref-VELKD_17-0">a</a> <a href="#cite_ref-VELKD_17-1">b</a> <a href="#cite_ref-VELKD_17-2">c</a> Horst Reller (Hrsg.): Handbuch religiöse Gemeinschaften und Weltanschauungen. Im Auftrag der Kirchenleitung der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche Deutschlands, Gütersloher Verlagshaus, 2000, ISBN 3-579-03585-1. S. 425.

</li>

<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> Gary J. Coleman: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lds.org/general-conference/2007/04/mom-are-we-christians?lang=deu&country=de">„Mama, sind wir Christen?“</a> www.lds.org, 2017, abgerufen am 29. August 2017.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=%E2%80%9EMama%2C+sind+wir+Christen%3F%E2%80%9C&rft.description=%E2%80%9EMama%2C+sind+wir+Christen%3F%E2%80%9C&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.lds.org%2Fgeneral-conference%2F2007%2F04%2Fmom-are-we-christians%3Flang%3Ddeu%26country%3Dde&rft.creator=Gary+J.+Coleman&rft.publisher=www.lds.org&rft.date=2017">

</li>

<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.mormonentum.de/?/kirchen/christlich.html">Stellungnahmen der christlichen Kirchen zum Mormonismus.</a> www.mormonentum.de, 2017, abgerufen am 29. August 2017.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=Stellungnahmen+der+christlichen+Kirchen+zum+Mormonismus&rft.description=Stellungnahmen+der+christlichen+Kirchen+zum+Mormonismus&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.mormonentum.de%2F%3F%2Fkirchen%2Fchristlich.html&rft.publisher=www.mormonentum.de&rft.date=2017">

</li>

<li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> Glaubenskongregation der römisch-katholischen Kirche: Responsum ad propositum dubium de validitate baptismatis apud communitatem „The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints“, 5. Juni 2001 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20010605_battesimo_mormoni_en.html">englisch</a> und <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20010605_battesimo_mormoni_lt.html">Latein</a>)

</li>

<li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20131021181623/http://www.gc2000.org/pets/cal/TEXT/c0806.asp">Document of the General Conference of the United Methodist Church</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 21. Oktober 2013 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) vom Mai 2000, abgerufen am 10. Februar 2009 (englisch).

</li>

<li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.pcusa.org/interfaith/study/lds.htm">Presbyterians and Latter-day Saints</a>, abgerufen am 10. Februar 2009 (englisch).

</li>

<li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://people-press.org/report/358/public-expresses-mixed-views-of-islam-mormonism">Pew Research Center Summary of Findings: Public Expresses Mixed Views of Islam, Mormonism</a> (englisch).

</li>

<li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24">↑</a> Im englischen Sprachraum handelt es sich um die <a href="King-James-Bibel" title="King-James-Bibel">King-James-Bibel</a>.

</li>

<li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">↑</a> Kent P. Jackson: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Encyclopedia of Mormonism</cite>. Macmillan Publishing, New York 1992, S. 1280–1281 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://contentdm.lib.byu.edu/cdm/ref/collection/EoM/id/4172">byu.edu</a> [abgerufen am 19. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Kent+P.+Jackson&rft.btitle=Encyclopedia+of+Mormonism&rft.date=1992&rft.genre=book&rft.pages=1280-1281&rft.place=New+York&rft.pub=Macmillan+Publishing" style="display:none">  ISBN 978-0-02-879602-4

</li>

<li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26">↑</a> („Wie der Name der Kirche… andeutet, ist Jesus Christus die Hauptfigur. Smith spielt nicht einmal die Rolle des letzten und kulminierenden Propheten, wie es Mohammed im Islam tut“.); <a rel="nofollow" class="external text" href="https://newsroom.churchofjesuschrist.org/article/what-mormons-believe-about-jesus-christ">What Latter-day Saints Believe About Jesus Christ.</a> In: LDS Newsroom. März 2001, abgerufen am 19. September 2020 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=What+Latter-day+Saints+Believe+About+Jesus+Christ&rft.description=What+Latter-day+Saints+Believe+About+Jesus+Christ&rft.identifier=https%3A%2F%2Fnewsroom.churchofjesuschrist.org%2Farticle%2Fwhat-mormons-believe-about-jesus-christ&rft.date=2001-03&rft.language=en"> ; In einem <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.pewforum.org/Christian/Mormon/mormons-in-america-executive-summary.aspx#beliefs">Pew Survey (englisch)</a> von 2011 wurden tausend Mormonen gebeten, das eine Wort, das Mormonen am besten beschreibt, freiwillig zu verwenden. Die häufigste Antwort der Befragten war „christlich“ oder „Christus-zentriert“.

</li>

<li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20100105162740/http://www.mormonismus-online.de/index.php?inc=polytheismus.htm">Der mormonische Polytheismus</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 5. Januar 2010 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>). in mormonismus-online.de

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<li id="cite_note-PMGpos-28">↑ <a href="#cite_ref-PMGpos_28-0">a</a> <a href="#cite_ref-PMGpos_28-1">b</a> LDS-Kirche: <cite style="font-style:italic">Errettungsplan</cite>. (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.churchofjesuschrist.org/manual/true-to-the-faith/plan-of-salvation">churchofjesuschrist.org</a> [abgerufen am 19. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=LDS-Kirche&rft.btitle=Errettungsplan&rft.genre=book" style="display:none">

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<li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29">↑</a> Im Mormonentum ist eine Ordinance (deutsch: Verordnung für heilige Riten und Zeremonien) ein formeller Akt, bei dem eine Person bzw. das Volk Bündnisse mit Gott eingeht. Bündnisse, die mit Taufe und Eucharistie verbunden sind, beinhalten z. B. den Namen des Sohnes auf sich zu nehmen, immer an ihn zu denken und seine Gebote einzuhalten; LDS-Kirche: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Sühnopfer Jesu Christi</cite>. 2004, S. 14 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.churchofjesuschrist.org/manual/true-to-the-faith/atonement-of-jesus-christ">churchofjesuschrist.org</a> [abgerufen am 19. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=LDS-Kirche&rft.btitle=S%C3%BChnopfer+Jesu+Christi&rft.date=2004&rft.genre=book&rft.pages=14" style="display:none"> ; Weil Mormonen glauben, dass jeder bestimmte Verordnungen empfangen muss, um gesichert zu werden, führen Mormonen stellvertretende Verordnungen wie Taufe für die Toten im Namen der verstorbenen Personen durch. Mormonen glauben, dass der Verstorbene die angebotene Verordnung in der Geisterwelt annehmen oder ablehnen kann.

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<li id="cite_note-PMG35-30"><a href="#cite_ref-PMG35_30-0">↑</a> Missionary Department of the LDS Church: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Die Botschaft von der Wiederherstellung des Evangeliums Jesu Christi</cite>. 2004, S. 35 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.churchofjesuschrist.org/manual/preach-my-gospel-a-guide-to-missionary-service/lesson-1-the-message-of-the-restoration-of-the-gospel-of-jesus-christ">churchofjesuschrist.org</a> [abgerufen am 19. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Missionary+Department+of+the+LDS+Church&rft.btitle=Die+Botschaft+von+der+Wiederherstellung+des+Evangeliums+Jesu+Christi&rft.date=2004&rft.genre=book&rft.pages=35" style="display:none">  ISBN 978-0-402-36617-1

</li>

<li id="cite_note-GA2-31"><a href="#cite_ref-GA2_31-0">↑</a> James E. Talmage: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Great Apostasy</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Deseret News</cite>. Salt Lake City 1909, S. 64–65 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/stream/greatapostasycon00atalm#page/68/mode/2up">archive.org</a> [abgerufen am 19. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.atitle=The+Great+Apostasy&rft.au=James+E.+Talmage&rft.btitle=The+Deseret+News&rft.date=1909&rft.genre=book&rft.pages=64-65&rft.place=Salt+Lake+City" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-MARV1-32"><a href="#cite_ref-MARV1_32-0">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=5dRCnwEACAAJ">LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Deseret Book Company</a> in der Google-Buchsuche-<a href="https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource:Google_Book_Search#Nutzung_eines_US-Proxys" class="extiw external" title="s:Wikisource:Google Book Search">USA</a> ISBN 978-1-4941-1199-1

</li>

<li id="cite_note-GA1-33"><a href="#cite_ref-GA1_33-0">↑</a> James E. Talmage: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Great Apostasy</cite>. Hrsg.: The Deseret News. Salt Lake City 1909, S. 68 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/stream/greatapostasycon00atalm#page/68/mode/2up">archive.org</a> [abgerufen am 19. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=James+E.+Talmage&rft.btitle=The+Great+Apostasy&rft.date=1909&rft.genre=book&rft.pages=68&rft.place=Salt+Lake+City" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-Eyring-34"><a href="#cite_ref-Eyring_34-0">↑</a> Henry B. Eyring: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20191229093817/https://www.churchofjesuschrist.org/study/ensign/2008/05/the-true-and-living-church?lang=eng">The True and Living Church.</a> Mai 2008, archiviert vom <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-position:center right!important;background-repeat:no-repeat!important}body.skin-minerva .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-image:url("./_mw_/OOjs_UI_icon_external-link-ltr-progressive.svg")!important;background-size:10px!important;padding-right:13px!important}body.skin-timeless .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a,body.skin-monobook .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-image:url("./_mw_/MediaWiki_external_link_icon.svg")!important;padding-right:13px!important}body.skin-vector .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-image:url("./_mw_/Link.ernal-small-ltr-progressive.svg")!important;background-size:0.857em!important;padding-right:1em!important}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=https%3A%2F%2Fwww.churchofjesuschrist.org%2Fstudy%2Fensign%2F2008%2F05%2Fthe-true-and-living-church%3Flang%3Deng">Original</a> (nicht mehr online verfügbar) am 29. Dezember 2019; abgerufen am 19. September 2020 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=The+True+and+Living+Church&rft.description=The+True+and+Living+Church&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20191229093817%2Fhttps%3A%2F%2Fwww.churchofjesuschrist.org%2Fstudy%2Fensign%2F2008%2F05%2Fthe-true-and-living-church%3Flang%3Deng&rft.creator=Henry+B.+Eyring&rft.date=2008-05&rft.source=https://www.churchofjesuschrist.org/study/ensign/2008/05/the-true-and-living-church?lang=eng&rft.language=en">

</li>

<li id="cite_note-35"><a href="#cite_ref-35">↑</a> „Haben die <a href="Presbyterianische_Kirchen" title="Presbyterianische Kirchen">Presbyterianer</a> irgendeine Wahrheit? Ja. Haben die <a href="Baptisten" title="Baptisten">Baptisten</a>, <a href="Methodistische_und_Wesleyanische_Kirchen" title="Methodistische und Wesleyanische Kirchen">Methodisten</a> usw. irgendeine Wahrheit? Ja. Sie alle haben ein wenig Wahrheit vermischt mit Irrtum. Wir sollten alle guten und wahren Prinzipien in der Welt sammeln und sie zu schätzen wissen, sonst werden wir nicht als wahre 'Mormonen' herauskommen“. <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Teachings of the Prophet Joseph Smith</cite>. Section Six, S. 316 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.boap.org/LDS/Joseph-Smith/Teachings/T6.html">boap.org</a> [abgerufen am 19. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abookitem&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.atitle=Section+Six&rft.btitle=Teachings+of+the+Prophet+Joseph+Smith&rft.genre=bookitem&rft.pages=316" style="display:none">  <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20171113155153/http://www.boap.org/LDS/Joseph-Smith/Teachings/T6.html">Teachings of the Prophet Joseph Smith</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 13. November 2017 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>); Mormonen vertreten den <a href="Inklusivismus" title="Inklusivismus">inklusionistischen</a> Standpunkt, dass ihre Religion richtig und wahr ist, andere Religionen jedoch einen echten Wert haben. Spencer J. Palmer, Roger R. Keller, Dong Sull Choi & James A. Toronto: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Religions of the World: A Latter-day Saint View</cite>. Brigham Young University, 1997 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Spencer+J.+Palmer%2C+Roger+R.+Keller%2C+Dong+Sull+Choi+%26+James+A.+Toronto&rft.btitle=Religions+of+the+World%3A+A+Latter-day+Saint+View&rft.date=1997&rft.genre=book&rft.pub=Brigham+Young+University" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=6m059lR04IoC&pg=PA36-38#v=onepage">Mormonism: A Very Short Introduction, Richard Lyman Bushman, Oxford University Press, New York 2008</a> in der Google-Buchsuche-<a href="https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource:Google_Book_Search#Nutzung_eines_US-Proxys" class="extiw external" title="s:Wikisource:Google Book Search">USA</a> ISBN 978-0-19-531030-6

</li>

<li id="cite_note-37"><a href="#cite_ref-37">↑</a> Eine mormonische Schrift, die die antike Stadt <a href="Henoch" title="Henoch">Henochs</a> beschreibt, wurde zum Vorbild für die Heiligen. Henochs Stadt war ein Zion, „denn sie waren eines Herzens und eines Sinnes und wohnten in Rechtschaffenheit, und es gab keine Armen unter ihnen“. <cite style="font-style:italic">Book of Moses 7:18</cite>. Dezember 1830, Kap. 7 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/pgp/moses/7?lang=deu#18">churchofjesuschrist.org</a> [abgerufen am 4. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abookitem&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.atitle=7&rft.btitle=Book+of+Moses+7%3A18&rft.date=1830-12&rft.genre=bookitem" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-38"><a href="#cite_ref-38">↑</a> In Missouri und Illinois war Zion eine Stadt; in Utah war es eine Landschaft von Dörfern; in der städtischen Diaspora war es der Bezirk mit seinen umfangreichen Programmen. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=6m059lR04IoC&pg=PA107#v=onepage">Mormonism: A Very Short Introduction, Richard Lyman Bushman, Oxford University Press, New York 2008</a> in der Google-Buchsuche-<a href="https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource:Google_Book_Search#Nutzung_eines_US-Proxys" class="extiw external" title="s:Wikisource:Google Book Search">USA</a> ISBN 978-0-19-531030-6

</li>

<li id="cite_note-39"><a href="#cite_ref-39">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=BgkSDAAAQBAJ&pg=PA19#v=onepage">Mormonism: A Very Short Introduction, Richard L. Bushman, Oxford University Press, New York 2008</a> in der Google-Buchsuche-<a href="https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource:Google_Book_Search#Nutzung_eines_US-Proxys" class="extiw external" title="s:Wikisource:Google Book Search">USA</a> ISBN 978-0-19-531030-6

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<li id="cite_note-40"><a href="#cite_ref-40">↑</a> Gelehrte und Augenzeugen sind sich nicht einig, ob die Kirche in der Stadt Manchester im <a href="Bundesstaat_der_Vereinigten_Staaten" title="Bundesstaat der Vereinigten Staaten">Bundesstaat</a> <a href="New_York_(Bundesstaat)" title="New York (Bundesstaat)">New York</a> in Smiths Blockhaus oder in Fayette (New York) im Haus von Peter Whitmer Sr. (1773–1854) organisiert wurde, mit dem Argument, dass die Organisation in Manchester am ehesten mit den Aussagen von Augenzeugen übereinstimmt.

</li>

<li id="cite_note-41"><a href="#cite_ref-41">↑</a> Joseph Shmith JR.: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Minutes of a Conference</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Evening and the morning star</cite>. Band 2, Nr. 20. Kirtland, Ohio 3. Mai 1834, S. 160 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://contentdm.lib.byu.edu/cdm/ref/collection/NCMP1820-1846/id/5889">contentdm.lib.byu.edu</a> [PDF; abgerufen am 5. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.atitle=Minutes+of+a+Conference&rft.au=Joseph+Shmith+JR.&rft.date=1834-05-03&rft.genre=journal&rft.issue=20&rft.jtitle=The+Evening+and+the+morning+star&rft.pages=160&rft.place=Kirtland%2C+Ohio&rft.volume=2" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-42"><a href="#cite_ref-42">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=BgkSDAAAQBAJ&pg=PA1-19#v=onepage">Mormonism: A Very Short Introduction, Richard L. Bushman, Oxford University Press, New York 2008</a> in der Google-Buchsuche-<a href="https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource:Google_Book_Search#Nutzung_eines_US-Proxys" class="extiw external" title="s:Wikisource:Google Book Search">USA</a> ISBN 978-0-19-531030-6

</li>

<li id="cite_note-43"><a href="#cite_ref-43">↑</a> Thomas F. O’Dea: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Mormons</cite>. University of Chicago Press, Chicago 1957, S. 9 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Thomas+F.+O%E2%80%99Dea&rft.btitle=The+Mormons&rft.date=1957&rft.genre=book&rft.pages=9&rft.place=Chicago&rft.pub=University+of+Chicago+Press" style="display:none">  ISBN 978-0-226-61743-5

</li>

<li id="cite_note-44"><a href="#cite_ref-44">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=hrR7DwAAQBAJ&pg=PA36#v=onepage">Joseph Smith and the Origins of the Book of Mormon, Second Edition, David Persuitte, McFarland 2000</a> in der Google-Buchsuche ISBN 978-0-7864-0826-9

</li>

<li id="cite_note-45"><a href="#cite_ref-45">↑</a> LDS Church: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Joseph Smith Home Page/Mission of the Prophet/First Vision: This Is My Beloved Son. Hear Him!</cite> 2010 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://josephsmith.net/article/the-first-vision">josephsmith.net</a> [abgerufen am 5. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=LDS+Church&rft.btitle=Joseph+Smith+Home+Page%2FMission+of+the+Prophet%2FFirst+Vision%3A+This+Is+My+Beloved+Son.+Hear+Him%21&rft.date=2010&rft.genre=book" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-46"><a href="#cite_ref-46">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20120207144037/http://content.lib.utah.edu/cdm4/document.php?CISOROOT=/dialogue&CISOPTR=3783&CISOSHOW=3611">The Significance of Joseph Smith’s First Vision in Mormon Thought, Dialogue: A Journal of Mormon Thought.</a> Archiviert vom <a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fcontent.lib.utah.edu%2Fcdm4%2Fdocument.php%3FCISOROOT%3D%2Fdialogue%26CISOPTR%3D3783%26CISOSHOW%3D3611">Original</a> (nicht mehr online verfügbar) am 7. Februar 2012; abgerufen am 5. September 2020 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=The+Significance+of+Joseph+Smith%E2%80%99s+First+Vision+in+Mormon+Thought%2C+Dialogue%3A+A+Journal+of+Mormon+Thought&rft.description=The+Significance+of+Joseph+Smith%E2%80%99s+First+Vision+in+Mormon+Thought%2C+Dialogue%3A+A+Journal+of+Mormon+Thought&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20120207144037%2Fhttp%3A%2F%2Fcontent.lib.utah.edu%2Fcdm4%2Fdocument.php%3FCISOROOT%3D%2Fdialogue%26CISOPTR%3D3783%26CISOSHOW%3D3611&rft.source=http://content.lib.utah.edu/cdm4/document.php?CISOROOT=/dialogue&CISOPTR=3783&CISOSHOW=3611&rft.language=en">

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<li id="cite_note-47"><a href="#cite_ref-47">↑</a> (Der Glaube an die erste Vision wird jetzt nur noch nach dem Glauben an die Göttlichkeit Jesu als zweitwichtigste angesehen.)

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<li id="cite_note-48"><a href="#cite_ref-48">↑</a> Gordon B. Hinckley: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20200112212515/https://www.churchofjesuschrist.org/study/ensign/1998/11/what-are-people-asking-about-us?lang=eng">What Are People Asking about Us?</a> In: Ensign (LDS magazine). Archiviert vom <a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=https%3A%2F%2Fwww.churchofjesuschrist.org%2Fstudy%2Fensign%2F1998%2F11%2Fwhat-are-people-asking-about-us%3Flang%3Deng">Original</a> (nicht mehr online verfügbar) am 12. Januar 2020; abgerufen am 5. September 2020 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=What+Are+People+Asking+about+Us%3F&rft.description=What+Are+People+Asking+about+Us%3F&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20200112212515%2Fhttps%3A%2F%2Fwww.churchofjesuschrist.org%2Fstudy%2Fensign%2F1998%2F11%2Fwhat-are-people-asking-about-us%3Flang%3Deng&rft.creator=Gordon+B.+Hinckley&rft.source=https://www.churchofjesuschrist.org/study/ensign/1998/11/what-are-people-asking-about-us?lang=eng&rft.language=en">  („[N]ichts, was wir lehren, nichts, wonach wir leben, ist von größerer Bedeutung als diese erste Erklärung“.)

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<li id="cite_note-49"><a href="#cite_ref-49">↑</a> Thomas F. O’Dea: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Mormons</cite>. University of Chicago Press, Chicago 1957, S. 41 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Thomas+F.+O%E2%80%99Dea&rft.btitle=The+Mormons&rft.date=1957&rft.genre=book&rft.pages=41&rft.place=Chicago&rft.pub=University+of+Chicago+Press" style="display:none">  ISBN 978-0-226-61743-5 (Im nächsten Frühjahr zählte die Kirche 1.000 Mitglieder).

</li>

<li id="cite_note-50"><a href="#cite_ref-50">↑</a> Wolfgang Haberland: Amerikanische Archäologie, Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt, 1991, ISBN 3-534-07839-X, S. 236 f.

</li>

<li id="cite_note-51"><a href="#cite_ref-51">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=3hEOAAAAQAAJ">Josiah Priest: American antiquities and discoveries in the West. Albany, New York, Printed by Hoffman & Whit, 1833, S. 279</a> in der Google-Buchsuche (englisch).

</li>

<li id="cite_note-52"><a href="#cite_ref-52">↑</a> Jürgen Osterhammel: Die Verwandlung der Welt. Eine Geschichte des 19. Jahrhunderts – München, Beck Verlag 2009; S. 1270.

</li>

<li id="cite_note-53"><a href="#cite_ref-53">↑</a> Fawn M. Brodie: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">No Man Knows My History: The Life of Joseph Smith</cite>. Hrsg.: Alfred A. Knopf. S. 9 (englisch, Erstausgabe: 1973).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Fawn+M.+Brodie&rft.btitle=No+Man+Knows+My+History%3A+The+Life+of+Joseph+Smith&rft.genre=book&rft.pages=9" style="display:none">  ISBN 0-679-73054-0

</li>

<li id="cite_note-54"><a href="#cite_ref-54">↑</a> Eber D. Howe: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Mormonism unvailed (Jackson County)</cite>. 1834, S. 139 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/mormonismunvaile00howe/page/138/mode/2up?q=Jackson+County">archive.org</a> [abgerufen am 5. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Eber+D.+Howe&rft.btitle=Mormonism+unvailed+%28Jackson+County%29&rft.date=1834&rft.genre=book&rft.pages=139" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-55"><a href="#cite_ref-55">↑</a> Eber D. Howe: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Mormonism unvailed (NewJerusalem)</cite>. 1834, S. 128 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/mormonismunvaile00howe/page/128/mode/2up?q=New+Jerusalem">archive.org</a> [abgerufen am 5. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Eber+D.+Howe&rft.btitle=Mormonism+unvailed+%28NewJerusalem%29&rft.date=1834&rft.genre=book&rft.pages=128" style="display:none">

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<li id="cite_note-56"><a href="#cite_ref-56">↑</a> Smith sagte 1831, dass Gott gewollt habe, dass die Mormonen „innerhalb von fünf Jahren einen starken Halt im Land Kirtland erhalten“. (<a href="Lehre_und_B%C3%BCndnisse" title="Lehre und Bündnisse">Lehre und Bündnisse</a> 64:21); Richard Lyman Bushman: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Joseph Smith: Rough Stone Rolling</cite>. Hrsg.: Alfred A. Knopf. New York, S. 122 (englisch, Erstausgabe: 2005).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Richard+Lyman+Bushman&rft.btitle=Joseph+Smith%3A+Rough+Stone+Rolling&rft.genre=book&rft.pages=122&rft.place=New+York" style="display:none">  ISBN 978-1-4000-4270-8

</li>

<li id="cite_note-57"><a href="#cite_ref-57">↑</a> Richard Lyman Bushman: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Joseph Smith: Rough Stone Rolling</cite>. Hrsg.: Alfred A. Knopf. New York, S. 222–227 (englisch, Erstausgabe: 2005).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Richard+Lyman+Bushman&rft.btitle=Joseph+Smith%3A+Rough+Stone+Rolling&rft.genre=book&rft.pages=222-227&rft.place=New+York" style="display:none">  ISBN 978-1-4000-4270-8 Fawn M. Brodie: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">No Man Knows My History: The Life of Joseph Smith</cite>. Hrsg.: Alfred A. Knopf. New York, S. 137 (englisch, Erstausgabe: 1973).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Fawn+M.+Brodie&rft.btitle=No+Man+Knows+My+History%3A+The+Life+of+Joseph+Smith&rft.genre=book&rft.pages=137&rft.place=New+York" style="display:none">  ISBN 978-0-394-46967-6 (Mit der Feststellung, dass die Brutalität der Jackson Countianer Sympathie für die Mormonen weckte und von den Medien fast allgemein beklagt wurde.) Thomas F. O’Dea: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Mormons</cite>. Hrsg.: The University of Chicago Press. S. 43–45 (englisch, Erstausgabe: 1957).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Thomas+F.+O%E2%80%99Dea&rft.btitle=The+Mormons&rft.genre=book&rft.pages=43-45" style="display:none">  ISBN 978-0-226-61743-5 (Die Mormonen wurden während eines Novembersturms vertrieben und von Bewohnern des Clay County aufgenommen, die von Nicht-Mormonen den abwertenden Titel „Jack Mormons“ erhielten.)

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<li id="cite_note-58"><a href="#cite_ref-58">↑</a> Fawn M. Brodie: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">No Man Knows My History: The Life of Joseph Smith</cite>. Hrsg.: Alfred A. Knopf. S. 141–159 (englisch, Erstausgabe: 1973).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Fawn+M.+Brodie&rft.btitle=No+Man+Knows+My+History%3A+The+Life+of+Joseph+Smith&rft.genre=book&rft.pages=141-159" style="display:none">  ISBN 978-0-394-46967-6

</li>

<li id="cite_note-59"><a href="#cite_ref-59">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=EfDfAQAAQBAJ&pg=PA263#v=onepage">Church Schism & Corruption: Book 6, Achim Nkosi Maseko, 2008</a> in der Google-Buchsuche-<a href="https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource:Google_Book_Search#Nutzung_eines_US-Proxys" class="extiw external" title="s:Wikisource:Google Book Search">USA</a> ISBN 978-1-4092-2186-9 (Der Kirtland-Tempel wurde als Ort eines neuen <a href="Pfingsten" title="Pfingsten">Pfingsten</a> betrachtet). Smith veröffentlichte während der Kirtland-Ära auch mehrere neue Offenbarungen (Heilige der Letzten Tage).

</li>

<li id="cite_note-60"><a href="#cite_ref-60">↑</a> Thomas F. O’Dea: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Mormons</cite>. Hrsg.: The University of Chicago Press. S. 45 (englisch, Erstausgabe: 1957).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Thomas+F.+O%E2%80%99Dea&rft.btitle=The+Mormons&rft.genre=book&rft.pages=45" style="display:none">  ISBN 978-0-226-61743-5 (Im Dezember 1836 gewährte die Legislative von Missouri den Mormonen das Recht, Caldwell County zu organisieren).

</li>

<li id="cite_note-61"><a href="#cite_ref-61">↑</a> Richard Lyman Bushman: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Joseph Smith: Rough Stone Rolling</cite>. Hrsg.: Alfred A. Knopf. New York, S. 328–338 (englisch, Erstausgabe: 2005).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Richard+Lyman+Bushman&rft.btitle=Joseph+Smith%3A+Rough+Stone+Rolling&rft.genre=book&rft.pages=328-338&rft.place=New+York" style="display:none">  ISBN 978-1-4000-4270-8 („Letztendlich reichten die Rituale und Visionen, die dem Kirtland-Tempel gewidmet waren, nicht aus, um die Kirche angesichts einer wachsenden Anzahl interner Streitigkeiten zusammenzuhalten.“) John L. Brooke: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Refiner’s Fire: The Making of Mormon Cosmology, 1644–1844</cite>. Hrsg.: Cambridge University Press. S. 221 (englisch, Erstausgabe: 1994).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=John+L.+Brooke&rft.btitle=The+Refiner%E2%80%99s+Fire%3A+The+Making+of+Mormon+Cosmology%2C+1644-1844&rft.genre=book&rft.pages=221" style="display:none">  ISBN 0-521-34545-6

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<li id="cite_note-62"><a href="#cite_ref-62">↑</a> Richard Lyman Bushman: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Joseph Smith: Rough Stone Rolling</cite>. Hrsg.: Alfred A. Knopf. New York, S. 345 (englisch, Erstausgabe: 2005).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Richard+Lyman+Bushman&rft.btitle=Joseph+Smith%3A+Rough+Stone+Rolling&rft.genre=book&rft.pages=345&rft.place=New+York" style="display:none">  ISBN 978-1-4000-4270-8 (Die Offenbarung, die Far West „Zion“ nannte, hatte den Effekt, „zu implizieren, dass Far West den Platz der Unabhängigkeit einnehmen sollte“.)

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<li id="cite_note-63"><a href="#cite_ref-63">↑</a> Ezra Taft Benson: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">A chronological tour through LDS history. Current topic: LDS History, 1838, 12 January</cite>. Hrsg.: LDS Church History Blogspot. Juni 2009 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://lds-church-history.blogspot.com/2009/06/lds-history-1838-12-january.html">blogspot.com</a> [abgerufen am 24. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Ezra+Taft+Benson&rft.btitle=A+chronological+tour+through+LDS+history.+Current+topic%3A+LDS+History%2C+1838%2C+12+January&rft.date=2009-06&rft.genre=book" style="display:none">

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<li id="cite_note-64"><a href="#cite_ref-64">↑</a> D. Michael Quinn: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Mormon Hierarchy: Origins of Power</cite>. Hrsg.: University of Michigan, Signature Books. S. 97–98 (englisch, Erstausgabe: 1994).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=D.+Michael+Quinn&rft.btitle=The+Mormon+Hierarchy%3A+Origins+of+Power&rft.genre=book&rft.pages=97-98" style="display:none">  ISBN 978-1-56085-056-4

</li>

<li id="cite_note-65"><a href="#cite_ref-65">↑</a> Richard Lyman Bushman: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Joseph Smith: Rough Stone Rolling</cite>. Hrsg.: Alfred A. Knopf. New York, S. 367 (englisch, Erstausgabe: 2005).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Richard+Lyman+Bushman&rft.btitle=Joseph+Smith%3A+Rough+Stone+Rolling&rft.genre=book&rft.pages=367&rft.place=New+York" style="display:none">  ISBN 978-1-4000-4270-8 (In Boggs’ <a href="Missouri_Executive_Order_44" title="Missouri Executive Order 44">Missouri Executive Order 44</a> hieß es, dass die Mormonengemeinschaft „Krieg gegen das Volk dieses Staates geführt habe“ und dass „die Mormonen als Feinde behandelt und ausgerottet oder aus dem Staat vertrieben werden müssen, wenn es für den öffentlichen Frieden notwendig ist“.) (1976 entschuldigte sich der [Bundesstaat] Missouri förmlich für diesen Befehl)

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<li id="cite_note-66"><a href="#cite_ref-66">↑</a> John Greene Portineus: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Facts relative to the expulsion of the Mormons from the state of Missouri, under the “exterminating order” by John P. Greene, an authorized representative of the Mormons</cite>. Cincinnati Printed by R.P. Brooks, Cincinnati 1839, S. 2 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/factsrelativetoe00gree/page/n1/mode/2up?q=Illinois">archive.org</a> [abgerufen am 6. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=John+Greene+Portineus&rft.btitle=Facts+relative+to+the+expulsion+of+the+Mormons+from+the+state+of+Missouri%2C+under+the+%E2%80%9Cexterminating+order%E2%80%9D+by+John+P.+Greene%2C+an+authorized+representative+of+the+Mormons&rft.date=1839&rft.genre=book&rft.pages=2&rft.place=Cincinnati&rft.pub=Cincinnati+Printed+by+R.P.+Brooks" style="display:none">

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<li id="cite_note-67"><a href="#cite_ref-67">↑</a> Thomas F. O’Dea: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Mormons</cite>. University of Chicago Press, Chicago 1957, S. 47 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Thomas+F.+O%E2%80%99Dea&rft.btitle=The+Mormons&rft.date=1957&rft.genre=book&rft.pages=47&rft.place=Chicago&rft.pub=University+of+Chicago+Press" style="display:none">  ISBN 978-0-226-61743-5 („Nachdem die Heiligen von Truppen verwüstet, von Nachbarn ausgeraubt und von Beamten von Februar bis April beleidigt worden waren, gingen sie hinüber nach Illinois.“)

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<li id="cite_note-68"><a href="#cite_ref-68">↑</a> Bildungswesen der Kirche: <cite style="font-style:italic">Die Geschichte der Kirche in der Fülle der Zeiten</cite>. Hrsg.: Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage. Zuflucht in Illinois, S. 211–213 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.churchofjesuschrist.org/bc/content/shared/content/german/pdf/language-materials/32502_deu.pdf">churchofjesuschrist.org</a> [PDF; abgerufen am 7. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abookitem&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.atitle=Zuflucht+in+Illinois&rft.au=Bildungswesen+der+Kirche&rft.btitle=Die+Geschichte+der+Kirche+in+der+F%C3%BClle+der+Zeiten&rft.genre=bookitem&rft.pages=211-213" style="display:none">

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<li id="cite_note-69"><a href="#cite_ref-69">↑</a> Bildungswesen der Kirche: <cite style="font-style:italic">Die Geschichte der Kirche in der Fülle der Zeiten</cite>. Hrsg.: Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage. 19 (Der Aufruf des Herren eine Stadt zu bauen), S. 236–239 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.churchofjesuschrist.org/bc/content/shared/content/german/pdf/language-materials/32502_deu.pdf">churchofjesuschrist.org</a> [PDF; abgerufen am 7. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abookitem&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.atitle=19+%28Der+Aufruf+des+Herren+eine+Stadt+zu+bauen%29&rft.au=Bildungswesen+der+Kirche&rft.btitle=Die+Geschichte+der+Kirche+in+der+F%C3%BClle+der+Zeiten&rft.genre=bookitem&rft.pages=236-239" style="display:none">

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<li id="cite_note-70"><a href="#cite_ref-70">↑</a> Lindsay Hansen Park: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">10 Things Polygamy Gave Mormonism</cite>. 27. September 2016, 1. Temple and sealing practices (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.patheos.com/blogs/yearofpolygamy/2016/09/10-things-polygamy-gave-mormonism/">patheos.com</a> [abgerufen am 7. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abookitem&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.atitle=1.+Temple+and+sealing+practices&rft.au=Lindsay+Hansen+Park&rft.btitle=10+Things+Polygamy+Gave+Mormonism&rft.date=2016-09-27&rft.genre=bookitem" style="display:none">

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<li id="cite_note-71"><a href="#cite_ref-71">↑</a> Don Bradley: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">“President Joseph has translated a Portion”: Solving the mystery of the Kinderhook Plates</cite>. Februar 2013 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.fairmormon.org/wp-content/uploads/2013/02/Don-Bradley-Kinderhook-President-Joseph-Has-Translated-a-Portion-1.pdf">fairmormon.org</a> [PDF; abgerufen am 7. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Don+Bradley&rft.btitle=%E2%80%9CPresident+Joseph+has+translated+a+Portion%E2%80%9D%3A+Solving+the+mystery+of+the+Kinderhook+Plates&rft.date=2013-02&rft.genre=book" style="display:none">

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<li id="cite_note-72"><a href="#cite_ref-72">↑</a> Bei den Kinderhook-Platten handelte es sich um einen Satz von sechs kleinen, glockenförmigen Messingstücken mit seltsamen Gravuren, die 1843 als Scherz geschaffen, heimlich vergraben und dann auf einem Indianerhügel in der Nähe von Kinderhook, Illinois, ausgegraben wurden.

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<li id="cite_note-73"><a href="#cite_ref-73">↑</a> <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Encyclopedia of Mormonism</cite>. Harold B. Lee Library, Brigham Young University, New York: Macmillan 1992, S. 215 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://contentdm.lib.byu.edu/digital/collection/EoM/id/5636">contentdm.lib.byu.edu</a> [abgerufen am 7. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.btitle=Encyclopedia+of+Mormonism&rft.date=1992&rft.genre=book&rft.pages=215&rft.place=New+York%3A+Macmillan&rft.pub=Harold+B.+Lee+Library%2C+Brigham+Young+University" style="display:none">

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<li id="cite_note-74"><a href="#cite_ref-74">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=mIr3eviKfE0C&pg=PA30#v=onepage">Mormonism: The Story of a New Religious Tradition, Jan Shipps, University of Illinois Press, Chicago 1985</a> in der Google-Buchsuche-<a href="https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource:Google_Book_Search#Nutzung_eines_US-Proxys" class="extiw external" title="s:Wikisource:Google Book Search">USA</a> ISBN 978-0-252-01417-8

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<li id="cite_note-75"><a href="#cite_ref-75">↑</a> Der erste erhaltene Bericht über die Erste Vision ist der Manuskriptbericht in Joseph Smith Manuscript History of the Church (1839). Joseph Smith: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Introduction to History, 1838–1856 (Manuscript History of the Church)</cite>. The Joseph Smith Papers, 11. Juni 1839 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.josephsmithpapers.org/doc/introduction-to-history-1838-1856-manuscript-history-of-the-church">josephsmithpapers.org</a> [abgerufen am 7. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Joseph+Smith&rft.btitle=Introduction+to+History%2C+1838-1856+%28Manuscript+History+of+the+Church%29&rft.date=1839-06-11&rft.genre=book&rft.pub=The+Joseph+Smith+Papers" style="display:none"> ; Der erste veröffentlichte Bericht ist von Orson Pratt (1811–1881), An Interesting Account of Several Remarkable Visions and of the Late Discovery of Ancient American Records (Edinburgh: Ballantyne and Hughes, 1840); und die erste amerikanische Veröffentlichung ist Smiths Wentworth letter to <a href="John_Wentworth_(Politiker)" title="John Wentworth (Politiker)">John Wentworth</a> in Times and Seasons, 3 (März 1842), S. 706 f. (Diese Berichte sind verfügbar in <a href="Dan_Vogel" title="Dan Vogel">Dan Vogels</a>: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Early Mormon Documents</cite>. Band 1. Signature Books, Salt Lake City 1996, ISBN 1-56085-072-8 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Dan+Vogels&rft.btitle=Early+Mormon+Documents&rft.date=1996&rft.genre=book&rft.isbn=1560850728&rft.place=Salt+Lake+City&rft.pub=Signature+Books&rft.volume=1" style="display:none"> ) Wie der LDS-Historiker <a href="Richard_Bushman" title="Richard Bushman">Richard Bushman</a> in seiner Biographie von Smith schrieb: „Zuerst zögerte Joseph, über seine Vision zu sprechen. Die meisten frühen Bekehrten haben wahrscheinlich nie von der Vision von 1820 gehört“.

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<li id="cite_note-76"><a href="#cite_ref-76">↑</a> Die Legion Nauvoo war eine staatlich autorisierte Miliz der Stadt Nauvoo, Illinois in den Vereinigten Staaten. Mit zunehmender Feindseligkeit der umliegenden Siedlungen wurde ihre Hauptaufgabe die Verteidigung von Nauvoo und der umliegenden Siedlungsgebiete der Heiligen der Letzten Tage.

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<li id="cite_note-77"><a href="#cite_ref-77">↑</a> Arnold K. Garr, Donald Q. Cannon, Richard O. Cowan: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Encyclopedia of Latter-Day Saint History</cite>. Hrsg.: Deseret Book Company. S. 824 (englisch, Erstausgabe: 2000).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Arnold+K.+Garr%2C+Donald+Q.+Cannon%2C+Richard+O.+Cowan&rft.btitle=Encyclopedia+of+Latter-Day+Saint+History&rft.genre=book&rft.pages=824" style="display:none">  ISBN 1-57345-822-8; Viele lokale Illinoisianer waren mit der Macht der Mormonen unzufrieden, und ihr Unbehagen wurde von den lokalen Medien geschürt, nachdem Smith eine Zeitung unterdrückt hatte, die ein Exposé über die Mormonen-Ehe, die Theokratie und andere heikle und oft falsch interpretierte Themen enthielt. Die Unterdrückung führte dazu, dass Smith verhaftet, vor Gericht gestellt und wegen „Anstiftung zum Aufruhr“ freigesprochen wurde. Am 25. Juni ließ sich Smith erneut verhaften und wegen der Aufruhrvorwürfe vor Gericht stellen, diesmal in der Kreisstadt Carthage, wo er aufgrund einer neuen Anklage wegen Hochverrats ohne Kaution inhaftiert wurde. Joseph I. Bentley: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Encyclopedia of Mormonism</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Smith, Joseph: Legal Trials of Joseph Smith</cite>. Macmillan Publishing, New York 1992, <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/24502140">24502140</a>, S. 1346–1348 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://contentdm.lib.byu.edu/cdm/ref/collection/EoM/id/4208">byu.edu</a> [abgerufen am 7. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.atitle=Encyclopedia+of+Mormonism&rft.au=Joseph+I.+Bentley&rft.btitle=Smith%2C+Joseph%3A+Legal+Trials+of+Joseph+Smith&rft.date=1992&rft.genre=book&rft.oclc=24502140&rft.pages=1346-1348&rft.place=New+York&rft.pub=Macmillan+Publishing" style="display:none">  ISBN 978-0-02-879602-4

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<li id="cite_note-78"><a href="#cite_ref-78">↑</a> Brigham Young sagte später über Hyrum: „Hat Joseph Smith irgendeinen Mann ordiniert, um seinen Platz einzunehmen? Das tat er. Wer war es? Es war Hyrum, aber Hyrum fiel vor Joseph als Märtyrer. Hätte Hyrum gelebt, hätte er für Joseph gehandelt.“ Times and Seasons, 5 [October 15, 1844]: S. 683

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<li id="cite_note-79"><a href="#cite_ref-79">↑</a> Fawn M. Brodie: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">No Man Knows My History: The Life of Joseph Smith</cite>. Hrsg.: Alfred A. Knopf. S. 398 (englisch, Erstausgabe: 1973).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Fawn+M.+Brodie&rft.btitle=No+Man+Knows+My+History%3A+The+Life+of+Joseph+Smith&rft.genre=book&rft.pages=398" style="display:none">  ISBN 978-0-394-46967-6

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<li id="cite_note-80"><a href="#cite_ref-80">↑</a> Bildungswesen der Kirche: <cite style="font-style:italic">Die Geschichte der Kirche in der Fülle der Zeiten</cite>. Hrsg.: Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage. Die Vollmacht geht auf Brigham Young über, S. 287 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.churchofjesuschrist.org/bc/content/shared/content/german/pdf/language-materials/32502_deu.pdf">churchofjesuschrist.org</a> [PDF; abgerufen am 8. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abookitem&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.atitle=Die+Vollmacht+geht+auf+Brigham+Young+%C3%BCber&rft.au=Bildungswesen+der+Kirche&rft.btitle=Die+Geschichte+der+Kirche+in+der+F%C3%BClle+der+Zeiten&rft.genre=bookitem&rft.pages=287" style="display:none">

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<li id="cite_note-81"><a href="#cite_ref-81">↑</a> Smiths Position als Präsident der Kirche [gemeint ist hier die Bewegung der Heiligen der Letzten Tage, englisch: Latter Day Saint movement] wurde ursprünglich vakant gelassen, basierend auf der Annahme, dass niemand Smiths Amt nachfolgen könnte. Jahre später stellte die Kirche den Grundsatz auf, dass Young und jeder andere hochrangige Apostel des Kollegiums der Zwölf Apostel nach dem Tod des ehemaligen Präsidenten vorbehaltlich der einstimmigen Zustimmung des Kollegiums der Zwölf Apostel, selbstverständlich zum Präsidenten der LDS-Kirche geweiht werden sollte.

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<li id="cite_note-82"><a href="#cite_ref-82">↑</a> Winter Quarters war ein Lager, das von etwa 2.500 Mitgliedern der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage gebildet wurde, als sie im Winter 1846/47 auf bessere Bedingungen für ihren Treck in Richtung Westen warteten. Es folgte eine vorläufige Zeltsiedlung etwa 3½ Meilen westlich am Cutler’s Park. Mitglieder der LDS-Glaubensgemeinschaft bauten mehr als 800 Hütten in der Siedlung Winter Quarters. Die Siedlung liegt im heutigen North Omaha [in Nebraska] mit Blick auf den Missouri River und blieb bis 1848 bewohnt.

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<li id="cite_note-emigration-religious-freedom-83"><a href="#cite_ref-emigration-religious-freedom_83-0">↑</a> Im Jahr 2004 erkannte der Bundesstaat Illinois die Vertreibung der Heiligen der Letzten Tage als die „größte <a href="Zwangsmigration" title="Zwangsmigration">Zwangsmigration</a> in der amerikanischen Geschichte“ an und stellte in der verabschiedeten Resolution fest: „IN DER ERWÄGUNG, dass Einseitigkeiten und Vorurteile eines weniger aufgeklärten Zeitalters in der Geschichte des Bundesstaates Illinois für die Gemeinschaft der Heiligen der Letzten Tage durch das Misstrauen, die Gewalt und die unwirtlichen Handlungen einer dunklen Zeit in unserer Vergangenheit unermessliche Härte und Traumata verursacht haben; deshalb, sei es auch vom Haus der Repräsentanten der Dreiundneunzigsten Vollversammlung des Staates ILLINOIS beschlossen, erkennen wir die Ungleichheit dieser vergangenen Handlungen und Verdächtigungen an und bedauern die Vertreibung der Gemeinschaft der Heiligen der Letzten Tage, eines Volkes des Glaubens und der harten Arbeit.“ Generalversammlung von Illinois (1. April 2004). Illinois General Assembly: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ilga.gov/legislation/fulltext.asp?GAID=3&SessionID=3&GA=93&DocTypeID=HR&DocNum=0793&LegID=12984&SpecSess=&Session=">Official House Resolution HR0793 (LRB093 21726 KEF 49525 r).</a> 1. April 2004, abgerufen am 8. September 2020 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=Official+House+Resolution+HR0793+%28LRB093+21726+KEF+49525+r%29&rft.description=Official+House+Resolution+HR0793+%28LRB093+21726+KEF+49525+r%29&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.ilga.gov%2Flegislation%2Ffulltext.asp%3FGAID%3D3%26SessionID%3D3%26GA%3D93%26DocTypeID%3DHR%26DocNum%3D0793%26LegID%3D12984%26SpecSess%3D%26Session%3D&rft.creator=Illinois+General+Assembly&rft.date=2004-04-01&rft.language=en"> ; „Die große mormonische Migration von 1846–1847 war nur ein Schritt im Streben der Mormonen nach religiöser Freiheit und Wachstum.“<a href="National_Park_Service" title="National Park Service">National Park Service</a> (Hrsg.): <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Mormon Pioneer National Historic Trail: History & Culture</cite>. 10. Juli 2020 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.nps.gov/mopi/historyculture/index.htm">nps.gov</a> [abgerufen am 8. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.btitle=Mormon+Pioneer+National+Historic+Trail%3A+History+%26+Culture&rft.date=2020-07-10&rft.genre=book" style="display:none">

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<li id="cite_note-84"><a href="#cite_ref-84">↑</a> „Nachdem es den Heiligen der Letzten Tage nicht gelungen war, Zion innerhalb der Grenzen der amerikanischen Gesellschaft aufzubauen, fanden sie im <a href="Gro%C3%9Fes_Becken" title="Großes Becken">Great Basin</a> die Isolation vor, die es ihnen ermöglichen würde, eine unverwechselbare Gemeinschaft auf der Grundlage ihrer eigenen Überzeugungen und Werte zu gründen.“

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<li id="cite_note-85"><a href="#cite_ref-85">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170512142240/https://www.nps.gov/nr/twhp/wwwlps/lessons/122fort/122facts1.htm">Determining the Facts – Reading 1: The Mormon Years.</a> 8. Juli 2009, archiviert vom <a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=https%3A%2F%2Fwww.nps.gov%2Fnr%2Ftwhp%2Fwwwlps%2Flessons%2F122fort%2F122facts1.htm">Original</a> (nicht mehr online verfügbar) am 12. Mai 2017; abgerufen am 8. September 2020 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=Determining+the+Facts+%E2%80%93+Reading+1%3A+The+Mormon+Years&rft.description=Determining+the+Facts+%E2%80%93+Reading+1%3A+The+Mormon+Years&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20170512142240%2Fhttps%3A%2F%2Fwww.nps.gov%2Fnr%2Ftwhp%2Fwwwlps%2Flessons%2F122fort%2F122facts1.htm&rft.date=2009-07-08&rft.source=https://www.nps.gov/nr/twhp/wwwlps/lessons/122fort/122facts1.htm&rft.language=en">

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<li id="cite_note-86"><a href="#cite_ref-86">↑</a> (Von 1847 bis 1857 wurden fünfundneunzig Mormonen-Gemeinschaften gegründet, von denen sich die meisten um Salt Lake City gruppierten.); Hunter, Milton (June 1939). “The Mormon Corridor”. Pacific Historical Review. 8 (2):Milton Hunter: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Mormon Corridor</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Pacific Historical Review</cite>. Nr. 2. University of California Press, Juni 1939, S. 179–200, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.2307/3633392">10.2307/3633392</a>, <a href="JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.jstor.org/stable/3633392">3633392</a> (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.atitle=The+Mormon+Corridor&rft.au=Milton+Hunter&rft.date=1939-06&rft.doi=10.2307%2F3633392&rft.genre=journal&rft.issue=2&rft.jtitle=Pacific+Historical+Review&rft.pages=179-200&rft.pub=University+of+California+Press" style="display:none">

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<li id="cite_note-87"><a href="#cite_ref-87">↑</a> The Church of Jesus Christ of Latter-Day-Saints: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Convert Immigrants</cite>. 1. August 2013, Pioneer Story (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://history.churchofjesuschrist.org/article/pioneer-story-the-convert-immigrants-?lang=eng">churchofjesuschrist.org</a> [abgerufen am 8. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abookitem&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.atitle=Pioneer+Story&rft.au=The+Church+of+Jesus+Christ+of+Latter-Day-Saints&rft.btitle=The+Convert+Immigrants&rft.date=2013-08-01&rft.genre=bookitem" style="display:none">

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<li id="cite_note-88"><a href="#cite_ref-88">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://welshmormon.byu.edu/Default.aspx">Welsh Mormon History.</a> In: Center for Family History and Genealogy. Abgerufen am 8. September 2020 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=Welsh+Mormon+History&rft.description=Welsh+Mormon+History&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwelshmormon.byu.edu%2FDefault.aspx&rft.language=en">  Während der 1840er und 1850er Jahre immigrierten viele Tausende von <a href="Wales" title="Wales">walisischen</a> Mormonenkonvertiten nach Amerika, und heute schätzt man, dass etwa 20 Prozent der Bevölkerung von <a href="Utah" title="Utah">Utah</a> walisischer Abstammung sind.

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<li id="cite_note-89"><a href="#cite_ref-89">↑</a> Mord im Auftrag Gottes. Eine Reportage über religiösen Fundamentalismus, <a href="Jon_Krakauer" title="Jon Krakauer">Jon Krakauer</a>, München 2003, ISBN 3-492-04571-5, S. 152 f., 159

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<li id="cite_note-90"><a href="#cite_ref-90">↑</a> Jessie L. Embry: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Polygamy – Polygamist prisoners, State Penitentiary, 1888</cite>. Hrsg.: University of Utah Press. Salt Lake City (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20131101161048/https://www.uen.org/utah_history_encyclopedia/p/POLYGAMY.html">archive.org</a> [abgerufen am 8. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Jessie+L.+Embry&rft.btitle=Polygamy+-+Polygamist+prisoners%2C+State+Penitentiary%2C+1888&rft.genre=book&rft.place=Salt+Lake+City" style="display:none">  ISBN 978-0-87480-425-6 Die mormonische Lehre von mehreren Ehefrauen wurde offiziell von einem der zwölf Apostel, Orson Pratt, und Young, in einer Sonderkonferenz der Ältesten der LDS-Kirche, die am 28. August 1852 im mormonischen <a href="Salt-Lake-Tabernakel" title="Salt-Lake-Tabernakel">Salt-Lake-Tabernakel</a> versammelt waren, verkündet und in einer Sonderausgabe der <a href="Deseret_News" title="Deseret News">Deseret News</a> „Minutes of conference: a special conference of the elders of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints assembled in the Tabernacle (deutsch: Konferenzprotokoll: eine Sonderkonferenz der Ältesten der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, die im Tabernakel versammelt sind), Great Salt Lake City, am 28. August 1852, 10 Uhr, <a href="2-mal-12-Stunden-Z%C3%A4hlung" title="2-mal-12-Stunden-Zählung">a.m.</a> aufgrund einer öffentlichen Bekanntmachung nachgedruckt“. Church of Jesus Christ of Latter-day Saints: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Minutes of conference: a special conference of the elders of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints assembled in the Tabernacle, Great Salt Lake City</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Deseret News</cite>. Salt Lake City 14. September 1852, S. 14 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://contentdm.lib.byu.edu/digital/collection/NCMP1820-1846/id/17334">contentdm.lib.byu.edu</a> [abgerufen am 3. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.atitle=Minutes+of+conference%3A+a+special+conference+of+the+elders+of+the+Church+of+Jesus+Christ+of+Latter-day+Saints+assembled+in+the+Tabernacle%2C+Great+Salt+Lake+City&rft.au=Church+of+Jesus+Christ+of+Latter-day+Saints&rft.btitle=Deseret+News&rft.date=1852-09-14&rft.genre=book&rft.pages=14&rft.place=Salt+Lake+City" style="display:none">

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<li id="cite_note-91"><a href="#cite_ref-91">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=UpbYCQAAQBAJ&printsec&pg=PA65#v=onepage">The Politics of American Religious Identity: The Seating of Senator Reed Smoot, Mormon Apostle, Kathleen Flake, University of North Carolina Press 2004</a> in der Google-Buchsuche-<a href="https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource:Google_Book_Search#Nutzung_eines_US-Proxys" class="extiw external" title="s:Wikisource:Google Book Search">USA</a> ISBN 978-0-8078-5501-0

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<li id="cite_note-92"><a href="#cite_ref-92">↑</a> (Auf die Frage, warum sie diese Beziehungen eingegangen sind, betonten sowohl die polygamen Ehefrauen als auch die Ehemänner den spirituellen Segen der ewigen Versiegelung und der Unterwerfung unter Gottes Willen. Nach den Volkszählungen auf Bundesebene lag der höchste Prozentsatz an polygamen Familien in der Bevölkerung im Jahr 1860 bei 43,6 Prozent, 1880 bei 25 Prozent und 1890 bei 7 Prozent).

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<li id="cite_note-93"><a href="#cite_ref-93">↑</a> Albert Mössmer: Die Mormonen: die Heiligen der letzten Tage. Walter, Solothurn/Düsseldorf 1995, ISBN 3-530-57951-3, S. 177

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<li id="cite_note-Bushman-94"><a href="#cite_ref-Bushman_94-0">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=BgkSDAAAQBAJ&pg=PA88#v=onepage">Mormonism: A Very Short Introduction, Richard L. Bushman, Oxford University Press, New York 2008</a> in der Google-Buchsuche-<a href="https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource:Google_Book_Search#Nutzung_eines_US-Proxys" class="extiw external" title="s:Wikisource:Google Book Search">USA</a> (eingeschränkte Vorschau) ISBN 978-0-19-531030-6 („Die genaue Untersuchung der Eheschließungen in einer Utah-Gemeinde aus dem <a href="19._Jahrhundert" title="19. Jahrhundert">19. Jahrhundert</a> ergab, dass eine unverhältnismäßig hohe Anzahl an polygamen Ehefrauen insbesondere Frauen waren, die ohne Väter oder Brüder nach Utah gekommen waren, die für sie hätten sorgen können… Da besser gestellte Männer häufiger polygam heirateten, verteilte diese Praxis den Reichtum an die Armen und die Unzufriedenen.“).

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<li id="cite_note-95"><a href="#cite_ref-95">↑</a> Edward Wheelock Tullidge: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">History of Salt Lake City</cite>. Star Printing Company, Salt Lake City 1886, <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/13941646">13941646</a>, Resignation of Judge Drummond, S. 132–135 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/historyofsaltlak00tull/page/n155/mode/2up">archive.org</a> [abgerufen am 9. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abookitem&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.atitle=Resignation+of+Judge+Drummond&rft.au=Edward+Wheelock+Tullidge&rft.btitle=History+of+Salt+Lake+City&rft.date=1886&rft.genre=bookitem&rft.oclc=13941646&rft.pages=132-135&rft.place=Salt+Lake+City&rft.pub=Star+Printing+Company" style="display:none">

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<li id="cite_note-Utah-Krieg-96">↑ <a href="#cite_ref-Utah-Krieg_96-0">a</a> <a href="#cite_ref-Utah-Krieg_96-1">b</a> <a href="#cite_ref-Utah-Krieg_96-2">c</a> Bildungswesen der Kirche: <cite style="font-style:italic">Die Geschichte der Kirche in der Fülle der Zeiten</cite>. Hrsg.: Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage. Der Utah-Krieg, S. 359–363 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.churchofjesuschrist.org/bc/content/shared/content/german/pdf/language-materials/32502_deu.pdf">churchofjesuschrist.org</a> [PDF; abgerufen am 9. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abookitem&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.atitle=Der+Utah-Krieg&rft.au=Bildungswesen+der+Kirche&rft.btitle=Die+Geschichte+der+Kirche+in+der+F%C3%BClle+der+Zeiten&rft.genre=bookitem&rft.pages=359-363" style="display:none">

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<li id="cite_note-97"><a href="#cite_ref-97">↑</a> Um die Vorstellung zu bekämpfen, dass die Mormonen unter Youngs Führung unglücklich seien, bemerkte Cumming, „dass er angeboten habe, jedem zu helfen, das Gebiet zu verlassen, wenn er es wünsche“. Von den 50.000 Einwohnern des Bundesstaates Utah beeindruckte Cumming die unterwältigende Reaktion – 56 Männer, 33 Frauen und 71 Kinder, von denen die meisten angaben, aus wirtschaftlichen Gründen gegangen zu sein – ebenso wie die Tatsache, dass die Mormonenführer den Auswanderern Vorräte zur Verfügung stellten. Cumming an [Außenminister <a href="Lewis_Cass" title="Lewis Cass">Lewis Cass</a>], geschrieben von Thomas Kane, 2. Mai 1858, BYU-Sondersammlungen.

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<li id="cite_note-98"><a href="#cite_ref-98">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=9AimifP2a-4C&pg=PA140#v=onepage">Zion in the Courts: A Legal History of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1830–1900, Edwin Brown Firmage & Richard Collin Mangrum, University of Illinois Press, 2002</a> in der Google-Buchsuche-<a href="https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource:Google_Book_Search#Nutzung_eines_US-Proxys" class="extiw external" title="s:Wikisource:Google Book Search">USA</a> ISBN 978-0-252-06980-2.

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<li id="cite_note-99"><a href="#cite_ref-99">↑</a> Andrew Jenson: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Latter-Day Saint Biographical Encyclopedia</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Deseret News, printer</cite>. Band 1, 1941, S. 206 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://contentdm.lib.byu.edu/digital/collection/BYUIBooks/id/3317">contentdm.lib.byu.edu</a> [abgerufen am 9. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.atitle=Latter-Day+Saint+Biographical+Encyclopedia&rft.au=Andrew+Jenson&rft.btitle=Deseret+News%2C+printer&rft.date=1941&rft.genre=book&rft.pages=206&rft.volume=1" style="display:none">

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<li id="cite_note-100"><a href="#cite_ref-100">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://supreme.justia.com/cases/federal/us/98/145/">Reynolds v. United States, 98 U.S. 145 (1878).</a> In: Justia. 1878, abgerufen am 9. September 2020 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=Reynolds+v.+United+States%2C+98+U.S.+145+%281878%29&rft.description=Reynolds+v.+United+States%2C+98+U.S.+145+%281878%29&rft.identifier=https%3A%2F%2Fsupreme.justia.com%2Fcases%2Ffederal%2Fus%2F98%2F145%2F&rft.date=1878&rft.language=en">

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<li id="cite_note-101"><a href="#cite_ref-101">↑</a> Wilford Woodruff: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Doctrine and Covenants/Official Declaration 1</cite>. 24. September 1890, Doctrine and Covenants (englisch, <a href="https://de.wikisource.org/wiki/en:The_Doctrine_and_Covenants/Official_Declaration_1" class="extiw external" title="s:en:The Doctrine and Covenants/Official Declaration 1">Volltext</a> <a href="Wikisource" title="Wikisource">Wikisource</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abookitem&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.atitle=Doctrine+and+Covenants&rft.au=Wilford+Woodruff&rft.btitle=The+Doctrine+and+Covenants%2FOfficial+Declaration+1&rft.date=1890-09-24&rft.genre=bookitem" style="display:none">

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<li id="cite_note-102"><a href="#cite_ref-102">↑</a> Albert Mössmer: Die Mormonen: die Heiligen der letzten Tage. Walter, Solothurn/Düsseldorf 1995, ISBN 3-530-57951-3, S. 183

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<li id="cite_note-103"><a href="#cite_ref-103">↑</a> Die LDS-Kirche ermutigt Journalisten, das Wort Mormone nicht in Bezug auf Organisationen oder Personen zu verwenden, die Polygamie praktizieren: LDS Church (Hrsg.): <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Style Guide – The Name of the Church: Topics and Background</cite>. 1. September 2018 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://newsroom.churchofjesuschrist.org/style-guide">churchofjesuschrist.org</a> [abgerufen am 9. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.btitle=Style+Guide+-+The+Name+of+the+Church%3A+Topics+and+Background&rft.date=2018-09-01&rft.genre=book" style="display:none">  Die Kirche lehnt polygamistische Gruppen ab und exkommuniziert ihre Mitglieder, falls sie entdeckt werden: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.nbcnews.com/id/25396937/ns/us_news-faith/t/mormons-seek-distance-polygamist-sects">Mormons seek distance from polygamous sects.</a> In: nbcnews.com. 26. August 2008, abgerufen am 9. September 2020 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=Mormons+seek+distance+from+polygamous+sects&rft.description=Mormons+seek+distance+from+polygamous+sects&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.nbcnews.com%2Fid%2F25396937%2Fns%2Fus_news-faith%2Ft%2Fmormons-seek-distance-polygamist-sects&rft.date=2008-08-26&rft.language=en">

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<li id="cite_note-104"><a href="#cite_ref-104">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20030412151419/http://www.mormontabernaclechoir.org/faq#2">What is the Mormon Tabernacle Choir?</a> Archiviert vom <a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.mormontabernaclechoir.org%2Ffaq%232">Original</a> (nicht mehr online verfügbar) am 12. April 2003; abgerufen am 10. September 2020 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=What+is+the+Mormon+Tabernacle+Choir%3F&rft.description=What+is+the+Mormon+Tabernacle+Choir%3F&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20030412151419%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.mormontabernaclechoir.org%2Ffaq%232&rft.source=http://www.mormontabernaclechoir.org/faq#2&rft.language=en">

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<li id="cite_note-105"><a href="#cite_ref-105">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=wTBUCGwdG8MC&printsec&pg=PA22#v=onepage">The Angel and the Beehive: The Mormon Struggle with Assimilation, Armand L. Mauss, University of Illinois Press, 1994</a> in der Google-Buchsuche-<a href="https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource:Google_Book_Search#Nutzung_eines_US-Proxys" class="extiw external" title="s:Wikisource:Google Book Search">USA</a> ISBN 978-0-252-02071-1

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<li id="cite_note-106"><a href="#cite_ref-106">↑</a> Der Begriff „eigentümliche Menschen“ ist bewusst entlehnt von <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">1 Peter 2:9 (The Church of Jesus Christ of Latter-Day-Saints)</cite>. Kap. 9, S. 1546 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://churchofjesuschrist.org/scriptures/nt/1-pet/2.9?lang=eng#8">churchofjesuschrist.org</a> [abgerufen am 8. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abookitem&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.atitle=9&rft.btitle=1+Peter+2%3A9+%28The+Church+of+Jesus+Christ+of+Latter-Day-Saints%29&rft.genre=bookitem&rft.pages=1546" style="display:none">  und kann als „besonders“ oder „anders“ interpretiert werden, obwohl Mormonen sicherlich auch im modernen Sinne als „eigentümlich“ angesehen wurden. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=wTBUCGwdG8MC&printsec&pg=PA60#v=onepage">The Angel and the Beehive: The Mormon Struggle with Assimilation, University of Illinois Press, 1994</a> in der Google-Buchsuche-<a href="https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource:Google_Book_Search#Nutzung_eines_US-Proxys" class="extiw external" title="s:Wikisource:Google Book Search">USA</a> ISBN 978-0-252-02071-1

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<li id="cite_note-107"><a href="#cite_ref-107">↑</a> „Entwicklungen, die die traditionellen rassischen, ethnischen und geschlechtsspezifischen Ungleichheiten und Bigotterie mildern, wurden im Nachhinein von den meisten Amerikanern (und den meisten Mormonen) als wünschenswert angesehen  … Auf der anderen Seite haben die Mormonen (und viele andere) mit zunehmender Besorgnis die Verbreitung „befreiender“ Innovationen in der Gesellschaft beobachtet, wie die Normalisierung des nichtehelichen Sexualverhaltens, die Zunahme von <a href="Schwangerschaftsabbruch" title="Schwangerschaftsabbruch">Abtreibung</a>, <a href="Legitimit%C3%A4t" title="Legitimität">Illegitimität</a>, <a href="Scheidung" title="Scheidung">Scheidung</a> und Vernachlässigung oder <a href="Sexueller_Missbrauch_von_Kindern" title="Sexueller Missbrauch von Kindern">Mißbrauch von Kindern</a>, Freizeitdrogen, <a href="Kriminalit%C3%A4t" title="Kriminalität">Kriminalität</a> usw.“ Armand L. Mauss: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Angel and the Beehive: The Mormon Struggle with Assimilation</cite>. Hrsg.: University of Illinois Press. S. 124 (englisch, Erstausgabe: 1994).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Armand+L.+Mauss&rft.btitle=The+Angel+and+the+Beehive%3A+The+Mormon+Struggle+with+Assimilation&rft.genre=book&rft.pages=124" style="display:none">  ISBN 978-0-252-02071-1

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<li id="cite_note-108"><a href="#cite_ref-108">↑</a> „[D]ie Kirche scheint die Erosion unverwechselbarer mormonischer Verhaltensweisen, die in den 60er Jahren zu erwarten gewesen wäre, gestoppt, wenn nicht gar umgekehrt zu haben.“ <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=wTBUCGwdG8MC&printsec&pg=PA140#v=onepage">The Angel and the Beehive: The Mormon Struggle with Assimilation, University of Illinois Press, 1994</a> in der Google-Buchsuche-<a href="https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource:Google_Book_Search#Nutzung_eines_US-Proxys" class="extiw external" title="s:Wikisource:Google Book Search">USA</a> (eingeschränkte Vorschau) ISBN 978-0-252-02071-1 „Doch im teilweisen Widerspruch zu ihrem Bild in der Öffentlichkeit stehen die Mormonen in bestimmten anderen sozialen und politischen Fragen, insbesondere bei den Bürgerrechten und sogar bei den Frauenrechten, meist auf der liberalen Seite des Kontinuums (d. h. des zusammenhängenden Ganzen), es sei denn, diese scheinen mit der Rolle der Kindererziehung in Konflikt zu geraten.“ <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=wTBUCGwdG8MC&printsec&pg=PA156#v=onepage">The Angel and the Beehive: The Mormon Struggle with Assimilation, University of Illinois Press, 1994</a> in der Google-Buchsuche-<a href="https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource:Google_Book_Search#Nutzung_eines_US-Proxys" class="extiw external" title="s:Wikisource:Google Book Search">USA</a> (eingeschränkte Vorschau) ISBN 978-0-252-02071-1

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<li id="cite_note-109"><a href="#cite_ref-109">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=WZI-RuPF9AcC&printsec&pg=PA213–215#v=onepage">All Abraham’s Children: Changing Mormon Conceptions of Race and Lineage, Armand L. Mauss, University of Illinois Press 2003</a> in der Google-Buchsuche-<a href="https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource:Google_Book_Search#Nutzung_eines_US-Proxys" class="extiw external" title="s:Wikisource:Google Book Search">USA</a> ISBN 978-0-252-02803-8

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<li id="cite_note-Bushman111-110">↑ <a href="#cite_ref-Bushman111_110-0">a</a> <a href="#cite_ref-Bushman111_110-1">b</a> <a href="#cite_ref-Bushman111_110-2">c</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=BgkSDAAAQBAJ&pg=PA111–112#v=onepage">Mormonism: A Very Short Introduction, Richard L. Bushman, Oxford University Press, New York 2008</a> in der Google-Buchsuche-<a href="https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource:Google_Book_Search#Nutzung_eines_US-Proxys" class="extiw external" title="s:Wikisource:Google Book Search">USA</a> (eingeschränkte Vorschau) ISBN 978-0-19-531030-6 („Die Ursprünge dieser Politik sind nicht ganz klar. Passagen in Joseph Smiths Übersetzungen deuten darauf hin, dass einer Linie, die mit Ham und den ägyptischen Pharaonen verbunden war, die Priesterschaft verboten wurde. Die Verbindung der alten Pharaonen mit den modernen Afrikanern und Afroamerikanern erforderte einen spekulativen Sprung, aber zur Zeit von Brigham Young war der Sprung geschafft“.)

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<li id="cite_note-111"><a href="#cite_ref-111">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=Pn20CgAAQBAJ&pg=PA131#v=onepage">Matthew L Harris, Newell G. Bringhurst, University of Illinois Press 2015</a> in der Google-Buchsuche-<a href="https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource:Google_Book_Search#Nutzung_eines_US-Proxys" class="extiw external" title="s:Wikisource:Google Book Search">USA</a> ISBN 978-0-252-03974-4 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20031005173051/http://www.adherents.com/Na/Na_218.html">1999–2000 Church Almanac.</a> S. 119, archiviert vom <a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.adherents.com%2FNa%2FNa_218.html">Original</a> (nicht mehr online verfügbar) am 5. Oktober 2003; abgerufen am 10. September 2020 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=1999%E2%80%932000+Church+Almanac&rft.description=1999%E2%80%932000+Church+Almanac&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20031005173051%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.adherents.com%2FNa%2FNa_218.html&rft.source=http://www.adherents.com/Na/Na_218.html&rft.language=en">

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<li id="cite_note-112"><a href="#cite_ref-112">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://presse-de.kirchejesuchristi.org/zahlen-und-fakten">Zahlen und Fakten, Afrika - 31.12.2023.</a> In: Presseseite. Kirche Jesu Christi der Heiligen der letzten Tage, abgerufen am 13. Mai 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=Zahlen+und+Fakten%2C+Afrika+-+31.12.2023&rft.description=Zahlen+und+Fakten%2C+Afrika+-+31.12.2023&rft.identifier=https%3A%2F%2Fpresse-de.kirchejesuchristi.org%2Fzahlen-und-fakten&rft.publisher=Kirche+Jesu+Christi+der+Heiligen+der+letzten+Tage&rft.language=de">

</li>

<li id="cite_note-113"><a href="#cite_ref-113">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://churchofjesuschristtemples.org/maps/africa/">Temples of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Africa.</a> Abgerufen am 13. Mai 2024 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=Temples+of+The+Church+of+Jesus+Christ+of+Latter-day+Saints%2C+Africa&rft.description=Temples+of+The+Church+of+Jesus+Christ+of+Latter-day+Saints%2C+Africa&rft.identifier=https%3A%2F%2Fchurchofjesuschristtemples.org%2Fmaps%2Fafrica%2F&rft.language=en">

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<li id="cite_note-114"><a href="#cite_ref-114">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=0ZVdAAAAQBAJ&printsec&pg=PA102-104#v=onepage">Black and Mormon, Newell G. Bringhurst, Darron T. Smith, University of Illinois Press, 2004</a> in der Google-Buchsuche-<a href="https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource:Google_Book_Search#Nutzung_eines_US-Proxys" class="extiw external" title="s:Wikisource:Google Book Search">USA</a> ISBN 0-252-07356-8.

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<li id="cite_note-115"><a href="#cite_ref-115">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=wTBUCGwdG8MC&printsec&pg=PA92#v=onepage">The Angel and the Beehive: The Mormon Struggle with Assimilation, University of Illinois Press, 1994</a> in der Google-Buchsuche-<a href="https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource:Google_Book_Search#Nutzung_eines_US-Proxys" class="extiw external" title="s:Wikisource:Google Book Search">USA</a> ISBN 978-0-252-02071-1; Austin: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.economist.com/united-states/2012/02/25/building-a-bigger-tent">Building a bigger tent: Does Mormonism have a Mitt Romney problem?</a> In: economist.com. 25. Februar 2012, abgerufen am 8. September 2020 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=Building+a+bigger+tent%3A+Does+Mormonism+have+a+Mitt+Romney+problem%3F&rft.description=Building+a+bigger+tent%3A+Does+Mormonism+have+a+Mitt+Romney+problem%3F&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.economist.com%2Funited-states%2F2012%2F02%2F25%2Fbuilding-a-bigger-tent&rft.creator=Austin&rft.date=2012-02-25&rft.language=en">  (Allein im Jahr 2010 wuchs die Kirche um 400.000 neue Mitglieder, darunter Bekehrte und Neugeborene).

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<li id="cite_note-Todd_1996-116"><a href="#cite_ref-Todd_1996_116-0">↑</a> Jay M. Todd: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/ensign/1996/03/news-of-the-church/more-members-now-outside-u-s-than-in-u-s?lang=eng">More Members Now outside U. S. Than in U. S.</a> 25. Februar 1996, abgerufen am 10. September 2020 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=More+Members+Now+outside+U.%26nbsp%3BS.+Than+in+U.%26nbsp%3BS.&rft.description=More+Members+Now+outside+U.%26nbsp%3BS.+Than+in+U.%26nbsp%3BS.&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.churchofjesuschrist.org%2Fstudy%2Fensign%2F1996%2F03%2Fnews-of-the-church%2Fmore-members-now-outside-u-s-than-in-u-s%3Flang%3Deng&rft.creator=Jay+M.+Todd&rft.date=1996-02-25&rft.language=en">

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<li id="cite_note-117"><a href="#cite_ref-117">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://newsroom.churchofjesuschrist.org/article/2012-statistical-report-2013-april-general-conference">2012 Statistical Report for 2013 April General Conference.</a> In: LDS Newsroom. 6. April 2013, abgerufen am 10. September 2020 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=2012+Statistical+Report+for+2013+April+General+Conference&rft.description=2012+Statistical+Report+for+2013+April+General+Conference&rft.identifier=https%3A%2F%2Fnewsroom.churchofjesuschrist.org%2Farticle%2F2012-statistical-report-2013-april-general-conference&rft.date=2013-04-06&rft.language=en">

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<li id="cite_note-118"><a href="#cite_ref-118">↑</a> Peggy Fletcher Stack: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.sltrib.com/article.php?id=57369318&itype=CMSID">New almanac offers look at the world of Mormon membership.</a> In: The Salt Lake Tribune. 17. Januar 2014, abgerufen am 10. September 2020 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=New+almanac+offers+look+at+the+world+of+Mormon+membership&rft.description=New+almanac+offers+look+at+the+world+of+Mormon+membership&rft.identifier=https%3A%2F%2Farchive.sltrib.com%2Farticle.php%3Fid%3D57369318%26itype%3DCMSID&rft.creator=Peggy+Fletcher+Stack&rft.date=2014-01-17&rft.language=en">

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<li id="cite_note-119"><a href="#cite_ref-119">↑</a> Pew Research Center (Hrsg.): <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Mormons in America</cite>. 12. Januar 2012 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.pewforum.org/Christian/Mormon/mormons-in-america-methodology.aspx">pewforum.org</a> [abgerufen am 9. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.btitle=Mormons+in+America&rft.date=2012-01-12&rft.genre=book" style="display:none">

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<li id="cite_note-120"><a href="#cite_ref-120">↑</a> Daniel Reeves: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Global Distribution of Adventists and Mormons in 2007</cite>. Charles University in Prague, Prag 2009, S. 20 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://web.natur.cuni.cz/ksgrrsek/acta/2009/2009_reeves.pdf">cuni.cz</a> [PDF; abgerufen am 9. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Daniel+Reeves&rft.btitle=The+Global+Distribution+of+Adventists+and+Mormons+in+2007&rft.date=2009&rft.genre=book&rft.pages=20&rft.place=Prag&rft.pub=Charles+University+in+Prague" style="display:none">

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<li id="cite_note-Thomas_W._Murphy_1996-121"><a href="#cite_ref-Thomas_W._Murphy_1996_121-0">↑</a> Thomas W. Murphy: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Reinventing Mormonism: Guatemala as Harbinger of the Future?</cite> In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Dialogue: A Journal of Mormon Thought</cite>. 1996, S. 16 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dialoguejournal.com/wp-content/uploads/sbi/articles/Dialogue_V29N01_183.pdf">dialoguejournal.com</a> [PDF; abgerufen am 10. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.atitle=Reinventing+Mormonism%3A+Guatemala+as+Harbinger+of+the+Future%3F&rft.au=Thomas+W.+Murphy&rft.btitle=Dialogue%3A+A+Journal+of+Mormon+Thought&rft.date=1996&rft.genre=book&rft.pages=16" style="display:none">

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<li id="cite_note-Statistics_2019-122"><a href="#cite_ref-Statistics_2019_122-0">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://newsroom.churchofjesuschrist.org/article/2023-statistical-report-church-jesus-christ">2023 Statistical Report for April 2024 Conference.</a> In: Church Newsroom. 6. April 2024, abgerufen am 13. Mai 2024 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=2023+Statistical+Report+for+April+2024+Conference&rft.description=2023+Statistical+Report+for+April+2024+Conference&rft.identifier=https%3A%2F%2Fnewsroom.churchofjesuschrist.org%2Farticle%2F2023-statistical-report-church-jesus-christ&rft.date=2024-04-06&rft.language=en">

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<li id="cite_note-123"><a href="#cite_ref-123">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://newsroom.churchofjesuschrist.org/facts-and-statistics/">LDS Statistics and Church Facts – Total Church Membership.</a> mormonnewsroom.org, 13. September 2015, abgerufen am 10. September 2020 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=LDS+Statistics+and+Church+Facts+%E2%80%93+Total+Church+Membership&rft.description=LDS+Statistics+and+Church+Facts+%E2%80%93+Total+Church+Membership&rft.identifier=https%3A%2F%2Fnewsroom.churchofjesuschrist.org%2Ffacts-and-statistics%2F&rft.publisher=mormonnewsroom.org&rft.date=2015-09-13&rft.language=en">

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<li id="cite_note-124"><a href="#cite_ref-124">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://presse-de.kirchejesuchristi.org/zahlen-und-fakten">Zahlen und Fakten - 31. Dezember 2023.</a> In: Presseseite. Kirche Jesu Christi der Heiligen der letzten Tage, abgerufen am 13. Mai 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=Zahlen+und+Fakten+-+31.+Dezember+2023&rft.description=Zahlen+und+Fakten+-+31.+Dezember+2023&rft.identifier=https%3A%2F%2Fpresse-de.kirchejesuchristi.org%2Fzahlen-und-fakten&rft.publisher=Kirche+Jesu+Christi+der+Heiligen+der+letzten+Tage&rft.language=de">

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<li id="cite_note-125"><a href="#cite_ref-125">↑</a> Ende 2019 meldete die LDS-Kirche eine Mitgliederzahl von über 16,5 Millionen. (LDS-Kirche: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://newsroom.churchofjesuschrist.org/article/2019-statistical-report">2019 Statistical Report for April 2020 Conference.</a> 4. April 2020, abgerufen am 18. September 2020 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=2019+Statistical+Report+for+April+2020+Conference&rft.description=2019+Statistical+Report+for+April+2020+Conference&rft.identifier=https%3A%2F%2Fnewsroom.churchofjesuschrist.org%2Farticle%2F2019-statistical-report&rft.creator=LDS-Kirche&rft.date=2020-04-04&rft.language=en"> ) Die meisten anderen Gemeinschaften in der Brigham Young-Linie gehen in die Zehntausende. Historisch gesehen wurde die Bewegung der Heiligen der Letzten Tage (englisch: Latter Day Saint movement) von der LDS-Kirche dominiert, die über 98 % der Anhänger zählt. Eine Glaubensgemeinschaft dominiert den nicht der LDS-Kirche angehörenden Teil der Bewegung: die Gemeinschaft Christi, die etwa 250.000 Mitglieder hat. Zu beachten gilt die Verwendung des Kleinbuchstabens d und des Bindestrichs in Latter - day Saints, im Gegensatz zur größeren Latter Day Saint movement.

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<li id="cite_note-Stack_2011-10-24-126">↑ <a href="#cite_ref-Stack_2011-10-24_126-0">a</a> <a href="#cite_ref-Stack_2011-10-24_126-1">b</a> <a href="#cite_ref-Stack_2011-10-24_126-2">c</a> Peggy Fletcher Stack: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.sltrib.com/article.php?id=52631643&itype=CMSID">Active, inactive – do Mormon labels work or wound?</a> In: <a href="The_Salt_Lake_Tribune" title="The Salt Lake Tribune">The Salt Lake Tribune</a>. 24. Oktober 2011, abgerufen am 17. September 2020 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=Active%2C+inactive+%E2%80%93+do+Mormon+labels+work+or+wound%3F&rft.description=Active%2C+inactive+%E2%80%93+do+Mormon+labels+work+or+wound%3F&rft.identifier=https%3A%2F%2Farchive.sltrib.com%2Farticle.php%3Fid%3D52631643%26itype%3DCMSID&rft.creator=Peggy+Fletcher+Stack&rft.date=2011-10-24&rft.language=en">

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<li id="cite_note-127"><a href="#cite_ref-127">↑</a> Die Aktivitätsraten der Mitglieder werden anhand von Missionsberichten, Seminar- und Institutseinschreibungen und dem Verhältnis von Mitgliedern pro Kongregation geschätzt. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://ldschurchgrowth.blogspot.com/2011/07/countries-of-world-by-estimated-member.html">Countries of the World by Estimated Member Activity Rate.</a> 11. Juli 2011, abgerufen am 18. September 2020 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=Countries+of+the+World+by+Estimated+Member+Activity+Rate&rft.description=Countries+of+the+World+by+Estimated+Member+Activity+Rate&rft.identifier=http%3A%2F%2Fldschurchgrowth.blogspot.com%2F2011%2F07%2Fcountries-of-world-by-estimated-member.html&rft.date=2011-07-11&rft.language=en"> ; Siehe auch: Stan L. Albrecht: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://rsc.byu.edu/latter-day-saint-social-life/consequential-dimension-mormon-religiosity">The Consequential Dimension of Mormon Religiosity.</a> 1998, abgerufen am 17. September 2020 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=The+Consequential+Dimension+of+Mormon+Religiosity&rft.description=The+Consequential+Dimension+of+Mormon+Religiosity&rft.identifier=https%3A%2F%2Frsc.byu.edu%2Flatter-day-saint-social-life%2Fconsequential-dimension-mormon-religiosity&rft.creator=Stan+L.+Albrecht&rft.date=1998&rft.language=en"> ; Peggy Fletcher Stack: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Keeping members a challenge for LDS church</cite>. Hrsg.: The Salt Lake Tribune. Salt Lake City 26. Juli 2005 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130921054322/http://www.sltrib.com/utah/ci_2890645">archive.org</a> [abgerufen am 18. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Peggy+Fletcher+Stack&rft.btitle=Keeping+members+a+challenge+for+LDS+church&rft.date=2005-07-26&rft.genre=book&rft.place=Salt+Lake+City" style="display:none">

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<li id="cite_note-128"><a href="#cite_ref-128">↑</a> Perry H. Cunningham: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Encyclopedia of Mormonism</cite>. Macmillan Publishing, 1992, S. 13–15 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://contentdm.lib.byu.edu/digital/collection/EoM/id/5447">byu.edu</a> [abgerufen am 18. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Perry+H.+Cunningham&rft.btitle=Encyclopedia+of+Mormonism&rft.date=1992&rft.genre=book&rft.pages=13-15&rft.pub=Macmillan+Publishing" style="display:none">  ISBN 978-0-02-879602-4

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<li id="cite_note-129"><a href="#cite_ref-129">↑</a> Stan L. Albrecht: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20111006013004/http://rsc.byu.edu/archived/latter-day-saint-social-life-social-research-lds-church-and-its-members/8-consequential-dim">The Consequential Dimension of Mormon Religiosity.</a> Brigham Young University, archiviert vom <a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Frsc.byu.edu%2Farchived%2Flatter-day-saint-social-life-social-research-lds-church-and-its-members%2F8-consequential-dim">Original</a> (nicht mehr online verfügbar) am 6. Oktober 2011; abgerufen am 18. September 2020 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=The+Consequential+Dimension+of+Mormon+Religiosity&rft.description=The+Consequential+Dimension+of+Mormon+Religiosity&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20111006013004%2Fhttp%3A%2F%2Frsc.byu.edu%2Farchived%2Flatter-day-saint-social-life-social-research-lds-church-and-its-members%2F8-consequential-dim&rft.creator=Stan+L.+Albrecht&rft.publisher=Brigham+Young+University&rft.source=http://rsc.byu.edu/archived/latter-day-saint-social-life-social-research-lds-church-and-its-members/8-consequential-dim&rft.language=en">

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<li id="cite_note-130"><a href="#cite_ref-130">↑</a> Heidi Hatch: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://kutv.com/news/local/losing-their-religion-millennials-including-utahns-leaving-church">Losing their religion: Millennials, including Utahns, leaving church.</a> In: KUTV. 10. Mai 2017, abgerufen am 18. September 2020 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=Losing+their+religion%3A+Millennials%2C+including+Utahns%2C+leaving+church&rft.description=Losing+their+religion%3A+Millennials%2C+including+Utahns%2C+leaving+church&rft.identifier=https%3A%2F%2Fkutv.com%2Fnews%2Flocal%2Flosing-their-religion-millennials-including-utahns-leaving-church&rft.creator=Heidi+Hatch&rft.date=2017-05-10&rft.language=en">

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<li id="cite_note-131"><a href="#cite_ref-131">↑</a> Michael Lipka: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.pewresearch.org/fact-tank/2015/05/12/millennials-increasingly-are-driving-growth-of-nones/">Millennials increasingly are driving growth of ‘nones’.</a> In: Pew Research Center. 12. Mai 2015, abgerufen am 18. September 2020 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=Millennials+increasingly+are+driving+growth+of+%E2%80%98nones%E2%80%99&rft.description=Millennials+increasingly+are+driving+growth+of+%E2%80%98nones%E2%80%99&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.pewresearch.org%2Ffact-tank%2F2015%2F05%2F12%2Fmillennials-increasingly-are-driving-growth-of-nones%2F&rft.creator=Michael+Lipka&rft.date=2015-05-12&rft.language=en">

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<li id="cite_note-krakauer-132">↑ <a href="#cite_ref-krakauer_132-0">a</a> <a href="#cite_ref-krakauer_132-1">b</a> Mord im Auftrag Gottes. Eine Reportage über religiösen Fundamentalismus, <a href="Jon_Krakauer" title="Jon Krakauer">Jon Krakauer</a>, München 2003, ISBN 3-492-04571-5, S. 29

</li>

<li id="cite_note-133"><a href="#cite_ref-133">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=SIYYAAAAIAAJ&pg=PA1023#v=onepage">Martha Sonntag Bradley, „Polygamy-Practicing Mormons“ in J. Gordon Melton und Martin Baumann 2002 Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia</a> in der Google-Buchsuche-<a href="https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource:Google_Book_Search#Nutzung_eines_US-Proxys" class="extiw external" title="s:Wikisource:Google Book Search">USA</a> ISBN 978-1-59884-203-6; Ken Driggs: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Twentieth-Century Polygamy and Fundamentalist Mormons in Southern Utah</cite>. Hrsg.: <a href="Dateline_NBC" title="Dateline NBC">Dateline NBC</a>. 2. Januar 2001, S. 15 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.dialoguejournal.com/wp-content/uploads/sbi/articles/Dialogue_V24N04_46.pdf">dialoguejournal.com</a> [PDF; abgerufen am 15. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Ken+Driggs&rft.btitle=Twentieth-Century+Polygamy+and+Fundamentalist+Mormons+in+Southern+Utah&rft.date=2001-01-02&rft.genre=book&rft.pages=15" style="display:none"> ; Dialogue: A Journal of Mormon Thought, Volume 24, No. 4, Winter 1991, S. 46 f; Irwin Altman, “Polygamous Family Life: The Case of Contemporary Mormon Fundamentalists”, Utah Law Review 1996, S. 369.

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<li id="cite_note-134"><a href="#cite_ref-134">↑</a> <cite style="font-style:italic">Vereinigte Ordnung</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Enzyklopädie des Mormonismus</cite>. (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.mormonismus-enzyklopaedie.de/Vereinigte_Ordnung.html">mormonismus-enzyklopaedie.de</a> [abgerufen am 18. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.atitle=Vereinigte+Ordnung&rft.btitle=Enzyklop%C3%A4die+des+Mormonismus&rft.genre=book" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-135"><a href="#cite_ref-135">↑</a> Bericht einer Aussteigerin: Gefangene im Namen Gottes. Meine Flucht aus den Fängen einer Polygamistensekte. Carolyn Jessop mit Laura Palmer, aus dem Amerikanischen von Maria Zybak, Berlin 2009, ISBN 978-3-547-71128-8, zur Strafverfolgung des Sektenführers <a href="Warren_Jeffs" title="Warren Jeffs">Warren Jeffs</a> z. B. S. 427 ff.

</li>

<li id="cite_note-136"><a href="#cite_ref-136">↑</a> Mord im Auftrag Gottes. Eine Reportage über religiösen Fundamentalismus, <a href="Jon_Krakauer" title="Jon Krakauer">Jon Krakauer</a>, München 2003, ISBN 3-492-04571-5, S. 40–42

</li>

<li id="cite_note-137"><a href="#cite_ref-137">↑</a> Krakauer 2003, S. 43 f.

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<li id="cite_note-138"><a href="#cite_ref-138">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.splcenter.org/fighting-hate/intelligence-report/2017/blood-cult">Blood Cult</a>, <a href="Southern_Poverty_Law_Center" title="Southern Poverty Law Center">Southern Poverty Law Center</a>, Intelligence Report, 8. August 2017

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<li id="cite_note-139"><a href="#cite_ref-139">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.splcenter.org/hate-map?state=UT">Hate Map, Staat Utah</a>, Southern Poverty Law Center, abgerufen am 21. Oktober 2020

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<li id="cite_note-140"><a href="#cite_ref-140">↑</a> Krakauer 2003, S. 110, 415

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<li id="cite_note-141"><a href="#cite_ref-141">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bbc.com/news/magazine-38526255">Anna LeBaron: How I escaped my father's murderous polygamous cult</a>, Brian Wheeler, BBC News, 17. Februar 2017

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<li id="cite_note-142"><a href="#cite_ref-142">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theyucatantimes.com/2019/11/the-lebaron-family-in-mexico-a-history-of-conflict/">The LeBaron family in Mexico… a history of conflict</a>, Yucatan Times, 5. November 2019

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<li id="cite_note-143"><a href="#cite_ref-143">↑</a> Krakauer 2003, S. 323–327

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<li id="cite_note-144"><a href="#cite_ref-144">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.nbcnews.com/id/25396937">Mormons seek distance from polygamous sects.</a> In: NBC News. 26. Juni 2008, abgerufen am 17. September 2020 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=Mormons+seek+distance+from+polygamous+sects&rft.description=Mormons+seek+distance+from+polygamous+sects&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.nbcnews.com%2Fid%2F25396937&rft.date=2008-06-26&rft.language=en">

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<li id="cite_note-145"><a href="#cite_ref-145">↑</a> Michael D. Quinn: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Plural Marriage and Mormon Fundamentalism</cite>. Band 31, Nr. 2, 1998, S. 7 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.dialoguejournal.com/wp-content/uploads/sbi/articles/Dialogue_V31N02_19.pdf">dialoguejournal.com</a> [PDF; abgerufen am 18. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Michael+D.+Quinn&rft.btitle=Plural+Marriage+and+Mormon+Fundamentalism&rft.date=1998&rft.genre=book&rft.issue=2&rft.pages=7&rft.volume=31" style="display:none">  <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20121029155811/https://www.dialoguejournal.com/wp-content/uploads/sbi/articles/Dialogue_V31N02_19.pdf">Plural Marriage and Mormon Fundamentalism</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 29. Oktober 2012 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>; PDF)

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<li id="cite_note-146"><a href="#cite_ref-146">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.liberalmormon.net/501whl.shtml">Why “Liberal”?</a> In: LiberalMormon.net. Abgerufen am 19. September 2020 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=Why+%E2%80%9CLiberal%E2%80%9D%3F&rft.description=Why+%E2%80%9CLiberal%E2%80%9D%3F&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.liberalmormon.net%2F501whl.shtml&rft.language=en">

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<li id="cite_note-147"><a href="#cite_ref-147">↑</a> Der Begriff Jack Mormon ist ein Slangbegriff, der seinen Ursprung im Amerika des neunzehnten Jahrhunderts hat. Er wurde ursprünglich verwendet, um eine Person zu bezeichnen, die kein getauftes Mitglied der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage war, aber den Kirchenmitgliedern und dem Mormonentum freundlich gesinnt war, mit ihnen sympathisierte und/oder ein aktives Interesse an ihrem Glaubenssystem hatte. Irgendwann Anfang bis Mitte des 20. Jahrhunderts begann der Begriff sich jedoch auf eine Person zu beziehen, die von den Anhängern der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (LDS-Kirche) als inaktives oder verfallenes Mitglied der LDS-Kirche angesehen wurde und die trotz ihres persönlichen religiösen Standpunktes gute Beziehungen zur Kirche unterhielt und positive Gefühle gegenüber der Kirche hegte. Salt Lake Tribune (Hrsg.): <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">'Jack Mormon' once meant something else</cite>. Salt Lake City 13. Januar 2008 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130921054633/http://www.sltrib.com/news/ci_7958006">archive.org</a> [abgerufen am 19. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.btitle=%27Jack+Mormon%27+once+meant+something+else&rft.date=2008-01-13&rft.genre=book&rft.place=Salt+Lake+City" style="display:none"> ; Leonard Arrington (Church Historian): <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">I read recently in a non-Church publication the colloquial term “Jack-Mormon”. Where does this term come from?</cite> (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.churchofjesuschrist.org/study/ensign/1974/03/i-have-a-question/where-does-the-term-jack-mormon-come-from?lang=eng">churchofjesuschrist.org</a> [abgerufen am 19. September 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Leonard+Arrington+%28Church+Historian%29&rft.btitle=I+read+recently+in+a+non-Church+publication+the+colloquial+term+%E2%80%9CJack-Mormon%E2%80%9D.+Where+does+this+term+come+from%3F&rft.genre=book" style="display:none">

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<li id="cite_note-148"><a href="#cite_ref-148">↑</a> Chris H.: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://latterdaymainstreet.com/2010/09/21/bringing-back-liberal-mormonism/">Bringing Back Liberal Mormonism.</a> 21. September 2010, abgerufen am 19. September 2020 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=Bringing+Back+Liberal+Mormonism&rft.description=Bringing+Back+Liberal+Mormonism&rft.identifier=http%3A%2F%2Flatterdaymainstreet.com%2F2010%2F09%2F21%2Fbringing-back-liberal-mormonism%2F&rft.creator=Chris+H.&rft.date=2010-09-21&rft.language=en">

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<li id="cite_note-Murphy-149"><a href="#cite_ref-Murphy_149-0">↑</a> Thomas W. Murphy: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">From Racist Stereotype to Ethnic Identity: Instrumental Uses of Mormon Racial Doctrine</cite>. Band 46, Nr. 3, 1999, S. 451–480, <a href="JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.jstor.org/stable/483199">483199</a> (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Thomas+W.+Murphy&rft.btitle=From+Racist+Stereotype+to+Ethnic+Identity%3A+Instrumental+Uses+of+Mormon+Racial+Doctrine&rft.date=1999&rft.genre=book&rft.issue=3&rft.pages=451-480&rft.volume=46" style="display:none">

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<li id="cite_note-Campbell-150"><a href="#cite_ref-Campbell_150-0">↑</a> David E. Campbell: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Seeking the Promised Land: Mormons and American politics: Part I – Mormons as an Ethno-Religious Group</cite>. Hrsg.: Cambridge University Press. New York, S. 1–2 (englisch, Erstausgabe: 2014).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=David+E.+Campbell&rft.btitle=Seeking+the+Promised+Land%3A+Mormons+and+American+politics%3A+Part+I+-+Mormons+as+an+Ethno-Religious+Group&rft.genre=book&rft.pages=1-2&rft.place=New+York" style="display:none">  ISBN 978-1-107-02797-8

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<li id="cite_note-151"><a href="#cite_ref-151">↑</a> Peggy Rogers: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20151002184908/http://www.newordermormon.org/essays/faithful-unbelievers.php">New Order Mormon Essays - The Paradox of the Faithful Unbeliever.</a> 20. September 2013, archiviert vom <a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.newordermormon.org%2Fessays%2Ffaithful-unbelievers.php">Original</a> (nicht mehr online verfügbar) am 2. Oktober 2015; abgerufen am 19. September 2020 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMormonentum&rft.title=New+Order+Mormon+Essays+-+The+Paradox+of+the+Faithful+Unbeliever&rft.description=New+Order+Mormon+Essays+-+The+Paradox+of+the+Faithful+Unbeliever&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20151002184908%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.newordermormon.org%2Fessays%2Ffaithful-unbelievers.php&rft.creator=Peggy+Rogers&rft.date=2013-09-20&rft.source=http://www.newordermormon.org/essays/faithful-unbelievers.php&rft.language=en">

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<li id="cite_note-152"><a href="#cite_ref-152">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.relinfo.ch/mormonen/info.html">Relinfo: Mormonentum</a>

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<li id="cite_note-153"><a href="#cite_ref-153">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.kirche-jesu-christi.at/polygamie-unter-den-mormonen%C2%A0%E2%80%93-damals-und-heute">Polygamie unter den Heiligen der Letzten Tage – damals und heute – Erfahren Sie, was es mit der Polygamie bei den Heiligen der Letzten Tage auf sich hat</a> auf kirche-jesu-christi.at

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<li id="cite_note-154"><a href="#cite_ref-154">↑</a> <a href="Richard_Bushman" title="Richard Bushman">Richard Lyman Bushman</a>: <cite style="font-style:italic">Mormonism. A Very Short Introduction</cite>. Oxford University Press, Oxford 2008, ISBN 978-0-19-531030-6, S. 14.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mormonentum&rft.au=Richard+Lyman+Bushman&rft.btitle=Mormonism.+A+Very+Short+Introduction&rft.date=2008&rft.genre=book&rft.isbn=9780195310306&rft.pages=14&rft.place=Oxford&rft.pub=Oxford+University+Press" style="display:none">

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Normdaten (Körperschaft): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4040280-0">4040280-0</a> </div>

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